teoria da identificação
(elusa . 1980)
A religião representa uma importante parte na formação humana, os que acreditam no diabo, verão nele tudo que pode haver de mal; e naturalmente atrairá à imaginação coisas más e de difícil controle.
Então o diabo, em se acreditando nele, terá muitas formas, de acordo com o que cada um projete nele a sua imaginação. Todas as coisas boas que acontecem conosco, por outro lado, são admitidas a Deus, pois é com quem nos identificamos para o fortalecimento de nossas fraquezas e imperfeições comuns à natureza humana.
A busca da humanidade pela perfeição se resume na identificação com um ser perfeito, que se não nos é apresentado, acabamos por encontrar como refúgio diante das dificuldades que surgem durante a vida.
A existência de Deus, representa interesses e necessidades do homem, seja como o salvador do mundo, seja como o protetor de cada um, mas tudo o que é perfeito, portanto melhor para um ou todos; será encontrado em Deus. O ponto de referência no qual o homem se identifica com o herói, com o supremo, com o domínio de tudo ou ainda o ponto culminante capaz de satisfazer todos seus desejos e imperfeições é o oposto do mal.
Sem a identificação a humanidade seria sem estímulos para evoluir, não teria esforços, e ambição para os saltos dos obstáculos , esta é a contribuição na identificação com Deus .
Quando nos sentimos fracos ou quando a meta parece impossível de ser alcançada, é quando nos aparece a identificação para sustentar os nossos ideais, e os ideais nos mantêm na luta e nos ajudam a suportar a rotina, quando sofremos golpes ou nos sentimos cansados, os ideais nos repõem no caminho.
Porém quando esta identificação nos levar à ideais fantásticos, passará a ser nociva, este caminho nos afastará da realidade da vida e do meio social em que vive.
Q pensamento claro nas pequenas coisas servem de prevenção à fuga do que é real. O encontro desta identificação com a realidade é que determinará os limites do que é bom e do que é ruim, portanto para o que é útil e progressivo para o ser .
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