Cultura os mitos de origem
(Severino Croatto)
CULTURA: MITOS DE ORIGEM
Os chamados deuses Tesmóforos, heróis
culturais civilizadores remontam a uma encruzilhada ascendente da marcha da
humanidade. Sim, ascendente, pois estão relacionadas com o divino.
Severino Croatto em sua esplêndida obra “As
linguagens da experiência religiosa” cita os arquétipos da civilização [a
realeza, o arado, a enxada, o gado as profissões] ao referir-se aos Sumérios.
Ele dá ótimos exemplos de mitos de origem com preciosos trechos de textos
sagrados.
O deus ELAL,
também herói cultural dos Tehuelches
é tido como o introdutor da vestimenta e ainda da divisão sexual do trabalho
Ele ensinou: [...]”tirem a pele da Ema e façam vestimentas para cobrir o
corpo”. E ainda: “A mulher tem de coser”.
No mito desana da criação o sol fez os
homens , de cada tribo fez uma pessoa cada uma recebendo objetos
como o arco e flecha; vara de pescar,; o ralador de mandioca e a
sarabatana. Podem-se enxergar aí as especializações de trabalho/ofícios por
trás de cada instrumento. “O mito assinala o modelo da futura atividade, diz
Croatto, alertando que esses heróis culturais não são ainda homens, mas os seus
arquétipos: [. ..]” Assim, o Sib [tribo] dos Desana é gerada da união do desana
originário com a filha da truta”. Demais costumes culturais como invocações na
puberdade e até as formas de guardar os tambores , passando, é claro, pelas
formas de fazer a maloca [sua casa], panelas e até viver bem e fazer um tapa
sexo são introduzidos pelos heróis culturais. O machado de pedra e fazer o fogo
foram ensinados pela filha do sol.
Aprendendo com os deuses e semi-deuses os
anciões repassavam o conhecimento e tradição aos demais. Os mitos de origem,
segundo Croatto estão ligados aos mitos cosmogõnicos e à divindade criadora. De
qualquer forma, em plena época do “boom” da “auto-ajuda” é bom lembrar da
tradicional “ajuda do alto”
Tupi.
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