Resumo de educação no país

A
educação está e, todos os lugares e no ensino de todos os saberes. Assim não
existe modelo de educação, a escola não é o único lugar onde ela ocorre e nem
muito menos o professor é seu único agente. Existem inúmeras educações e cada
uma atende a sociedade em que ocorre, pois é a forma de reprodução dos saberes
que compõe uma cultura, portanto, a educação de uma sociedade tem identidade
própria.
O ponto fraco da educação está nos seus agentes, pois, com consciência ou não,
reproduzem ideologias que atendem a grupos isolados da sociedade. Aí vê ? se
que a educação reflete a sociedade em que ocorre, em sociedades tribais ela é
comunitária e igualitária, já em nossa sociedade capitalista: específica,
isolada e desigual.
Na Grécia Antiga a educação, denominada de Paidéia, se iniciou como
comunitária, mas com o desenvolvimento da sociedade se tornou específica, onde
havia uma educação para nobres, outra para plebeus e nenhuma para os escravos,
surge à figura do pedagogo, um escravo domestico que além de conduzir as
crianças nobres à escola também era responsável pela sua educação. Em todas as
educações gregas o indivíduo era educado para a sociedade como um todo.
Em Roma a educação surgiu como na Grécia, comunitária, mas se desenvolveu de
forma diferente, onde a formação do patriarca agricultor sobressaia sobre o
cidadão. Mais tarde surge a escola primária, como a escola de primeiras letras
gregas, também surge à escola gramáticos, e muito mais tarde a Lector. Havia em
Roma a educação que formavam os trabalhadores na oficina ? de ? trabalho, e o
cidadão era educado para também empregar seu saber na sociedade.
A escola surge com o desenvolvimento do cristianismo na Antiga Europa para uma
educação que salvaria almas, e isso perdurou até o final do século XIX quando
Émile Durkheim começou a ligar educação e sociedade, a educação vira fato
social, pois para ele há um consenso harmônico que mantêm o ambiente social.
Mas pergunta ? se saber este consenso, pois na verdade a educação não aplica
sua idéia, a prática é bem diferente, há uma elite capitalista que controla a
educação, entretanto, ela ocorre fora das paredes da escola, na comunidade,
assim a dominação capitalista encontra resistência política.
A única forma de reinventar a educação, como dizia Paulo Freire, é traze ? lá
ao cotidiano do aluno, fazendo com que a vivencia e as experiências do
indivíduo façam parte efetiva da escola, e a educação será livre e comunitária.

Análise Crítica

O livro expõe a educação de maneira neutra, onde não se toma partido para
nenhuma teoria fixa da sociologia. Os teóricos da educação sempre se definem na
teoria do conflito ou do consenso, e Brandão mostrou a educação como ela é,
aberta a todos e pertencente a todos.
Mas foi tomada uma linha, a qual se defendeu algo muito importante, o partido
da educação. Esta foi apresentada do seu início, nos primórdios da humanidade,
para refletir ? se sobre o que realmente vem a ser educação, libertando ? a das
paredes da escola, da figura do professor, principalmente escolaridade.
Na Grécia conheceu ? se a Paidéia, a origem da pedagogia, e a importância da
formação do indivíduo para a sociedade.
Em Roma conheceu ? se a educação dos patriarcas, a escola primária, a
gramaticus e o nível superior Romano, a Lector.
Foi mostrado pelo autor como surgiu a escola, e como a idade Média a reproduzir
até o século XIX, quando Émile Durkleim mostrou a educação como fato social
para uma sociedade orgânica e harmônica, entretanto, essa harmonia esconde um
conflito, o qual uma elite rica e influencia domina a educação para a formação
de bons trabalhadores.
Hoje a educação é oferecida ao povo numa democracia que o povo, principal
cliente, a educação precisa ser reinventada, fazendo com que ela faça parte da
vida e do cotidiano dos alunos, incluindo ? se na cultura popular das
comunidades brasileiras.

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