Resumo de A ORIGEM DOS SENTIMENTOS SECUNDARIOS

A origem dos sentimentos secundáriosA transferência empática e a deslocalização de repelência psíquica, são os dois únicos mecanismos estruturais e estruturantes do eu, em Macropsicologia.Actuam no simulacro da memória, nas cópias de memória e na memória colateral, enquanto compactibilidade, que também designo de impulsos de atenção; que também designo de impulsividade, enquanto duas das 11 dimensões da forma do "eu".A transferência empática é o mecanismo psíquico automático e involuntário que subsiste em fenómenos ou factos psíquicos em que transferimos instintivamente, ou seja de forma cega e determinada, a nossa primeira vontade, as nossas primeiras ideias, as nossas primeiras fobias, os nossos primeiros medos, os nossos primeiros comportamentos, os nossos sentimentos primários de e para terceiros, mesmo animais domésticos, sem que no entanto se fixem definitivamente Permite, por exemplo, que uma criança, desde a mais tenra idade, inicie os seus processos de aprendizagem, independentemente do conhecimento de qualquer código de linguagem. E que um indivíduo novo ou adulto, completamente desorientado, assuma novos comportamentos, devido ao factor receptivo a influencias e assimilações que também caracterizam esse mecanismo, o qual não tem outras variantes.A deslocalização de repelência é o outro mecanismo que, interagindo em conjunto conciliado com a transferência empática, permite ao ser, do ponto de vista psíquico, colocar num dado objecto - alvo diferente a repelência que se sentiu e viveu sobre um outro objecto alvo - primeiro, e sobre um facto acontecido e vivido noutra altura anterior; assim os sentimentos sentidos ou, o reflexo dos mesmos, deslocalizam-se, activando-se por esse novo alvo pelo qual existe repelência e numa hiper fixação. Os sentimentos primários de ódio, desprezo e inveja constituem essa repelência. Este mecanismo tem outras variantes, que vão de normais a extremas, nomeadamente subjacentes a outros fenómenos psíquicos como o apetite erótico-sexual que se deslocaliza de uns símbolos para os outros, independentemente da convenção cultural daquilo que é natural, habitual e normal à natureza instintiva - e comum à espécie humana - desses mesmos símbolos, dos quais o corpo é a principal imagem sentida; o caso da pedofilia, e outras aberrações psicológicas, são exemplo da existência dessa variante extrema. Quer a transferência empática, quer a deslocalização de repelência, não são dependentes da vontade percepcionada do ser, acontecem sendo alheias ao seu próprio domínio, e pelo mesmo.O incómodo individual - e social em relacionamento com terceiros - pela barreira psicológica de simpatia e não simpatia que entretanto se desenvolvem no eu, e a que o indivíduo é mais ou menos susceptível, são os únicos factores de auto modelação destes mecanismos, dando assim origem a uma profusão incomensurável de sentimentos secundários, agradáveis ou desagradáveis, penosos ou ligeiros, proporcionados ou desproporcionados.

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