Dicionário de nomes próprios
(Orlando Neves)
Para os Egípcios, o homem era corpo, alma e nome, sendo este considerado uma coisa viva que identificava singularmente todos os seres humanos. Embora já diluída no tempo, esta acepção subjaz, quase inconsciente na escolha de nome a dar à criança recém-nascida. Daí que seja compreensível o interesse generalizado em se conhecer a origem e o significado dos nomes, como se eles fossem ainda um presságio do destino desejado ao nomeado.Cerca de três mil nomes masculinos e femininos são explicados neste dicionário, que constitui assim a maior recolha do género, publicada entre nós, exclusivamente dedicada aos nomes próprios.Pouco a pouco com o vertiginoso aumento populacional, os nomes perderam unicidade e simbolismo. Quando a partir do século VI o baptismo se institucionalizou definitivamente, aos nomes dos nobres justapunham-se vários outros nomes próprios, costumeiramente, dos pais, avós e parentes, acrescentando-se as designações dos seus bens imóveis, casas, quintas, terras senhoriais, etc.Hoje, dir-se-á que a atribuição dos nomes, podendo ter ainda algo a ver com a hereditariedade e os laços familiares, é praticamente arbitrária, mais dependente do gosto de que o dá, seja por motivos eufóricos, religiosos imitativos ou referenciais. O que deixou de ter quase em geral, foi o carácter de presságio ou símbolismo, salvo quando procurados nos nomes de personagens históricas.Também os limites legais se tornaram mais amplos, sendo relativamente raras as proibições. Daí que com maior ou menor imaginação, singularidade, extravagância ou falta de senso das consequências para a vida social do nomeado, seja possivel pôr-se a uma criança o nome que se quiser, mesmo que pura invenção popular.
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