Biblia - BODE EXPIATÓRIO
(MOISÉS)
Diz Moisés, in Lev.16, vs.
21. E Arão porá ambas as suas mãos sobre a cabeça do bode vivo, e sobre ele confessará todas as iniqüidades dos filhos de Israel, e todas as suas transgressões, e todos os seus pecados; e os porá sobre a cabeça do bode, e enviá-lo-á ao deserto, pela mão de um homem designado para isso. 22. Assim aquele bode levará sobre si todas as iniqüidades deles à terra solitária; e deixará o bode no deserto. 23. Depois Arão virá à tenda da congregação, e despirá as vestes de linho, que havia vestido quando entrara no santuário, e ali as deixará. 24. E banhará a sua carne em água no lugar santo, e vestirá as suas vestes; então sairá e preparará o seu holocausto, e o holocausto do povo, e fará expiação por si e pelo povo. 25. Também queimará a gordura da expiação do pecado sobre o altar. 26. E aquele que tiver levado o bode emissário lavará as suas vestes, e banhará a sua carne em água; e depois entrará no arraial. ANÁLISE - Este ritual do Bode Expiatório é muito comentado como uma instituição israelita do passado e que hoje haveria algumas lojas de sociedades secretas que ainda o praticariam. Há referências em outros textos de que o crente que encontrasse o Bode Expiatório deveria deixá-lo e não tocar nele, para não contaminar-se, mas se estranho o abatesse, nada sofreria. Dessa crença em alguém poder ser condenado pelos erros de outros é que teria vindo a sugestão trevosa de que sempre é necessário achar o culpado para dar uma satisfação ao povo, mostrando que a justiça está sendo feita. Dizem (doutrinas para nós duvidosas) que Jesus Cristo teria vindo preencher essa figura de "portador dos pecados dos homens" para que a Humanidade ficasse "limpa". Malhar o Judas seria também um ritual popular que surgiu em decorrência dessa crença em alguém poder levar o castigo pelos erros dos outros. Cá pra nós, será que a consciência do criminoso fica realmente limpa? E as Trevas que induzem todos os erros, como ficam? Leiam também nestes resumos ramacheng sobre o Mito de Sízifo.
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