Resumo de O Tao Da Física

O livro de Fritjof Capra, que se tornou praticamente um clássico, é simultaneamente um trabalho de ciência de vanguarda e espiritualidade. Quando a Física do século 20 avançou sobre as fronteiras do que hoje é conhecido como Mecânica Quântica, alguns indivíduos inteligentes perceberam que havia uma conexão entre as implicações da física quântica e as idéias místicas do Extremo Oriente. Contudo, articular essas conexões, para que pudessem agradar a maioria dos cientistas e serem apreendidas pelos leigos, tornou-se, de alguma forma, um problema. Capra é considerado como tendo sido muito bem sucedido nesta articulação. ''O Tao da Física'' apareceu pela primeira vez em 1975 e já está agora em sua terceira edição, com acréscimos adicionados pelo autor em cada nova edição. Nos estágios iniciais da ciência ocidental moderna, começando com Copérnico, passando pelo tempo de Galileu e culminando com Newton, a ciência se revoltou contra a autoridade religiosa da Igreja medieval, que tinha acolhido Aristóteles. A Ciência concebeu um Universo que podia ser mecanicamente objetivado, um Cosmos de "gravetos e pedras" que poderia ser medido de forma racional e previsível. Embora Newton e outros cientistas acreditassem num Deus transcendente, que criou o Cosmos, o paradigma do pensamento científico, estabelecido no final do século 17, e que ainda perdura nos dias de hoje, resultou, unicamente, numa visão materialista-metafísica, que denigre a religião tradicional e qualquer visão espiritual da realidade. Na primeira metade do século 20, quando a física alcançou um estágio, onde se tentava ver além do átomo, para revelar a "coisa" essencial da qual o universo é feito, ela se viu forçada a chegar a conclusões surpreendentes. Apesar de o Universo parecer sólido, mensurável, objetivo e previsível, num determinado nível de experimentação, quando os físicos tentaram estudar as partículas sub-atômicas e "quânticas", eles descobriram estar lidando com um ''reino'' que não podia ser descrito como material. Em vez disso, a natureza última do Universo parecia ser feita de manifestações complexas de energia, operando numa teia imprevisível de padrões, que era inseparável das perspectivas subjetivas dos indivíduos fazendo os estudos. Apesar de aparentemente material e visível em um nível, em última instância, a "coisa" básica do universo é imaterial e invisível. Enquanto isso não provava a teologia das doutrinas religiosas do ocidente, alguns cientistas perceberam que tinham caído bem no colo das percepções fundamentais das tradições místicas do Hinduísmo (Vedas), Budismo e Taoísmo. Por muitos séculos, estas tradições falaram dessas coisas, como a complementaridade dos princípios opostos e consideravam o universo físico como sendo uma ilusão criada pela percepção condicionada do ser humano, e não uma realidade absoluta em si mesma. No seu livro, Capra explica sistematicamente as implicações da física quântica e também discute o Hinduísmo, o Budismo, o pensamento Chinês, o Taoísmo e o Zen. Em seguida, ele explica os paralelos que a física quântica tem com cada uma destas formas de misticismo oriental. Embora não tenha havido uma corrida em larga escala de físicos quânticos aos monastérios Zen ou aos eremitérios hindus, Capra aponta que o inclíto Nils Bohr, como um exemplo excelente, adotou o símbolo do Taoísmo do Yin e Yang em seu brasão pessoal de armas. Capra, apesar de muito influente, não é o único pensador que trabalhou neste assunto, ele mesmo explica. Outros, tais como Gary Zukav e Michael Talbot (para citar apenas outros dois) escreveram livros fascinantes sobre este tópico. Além disso, nem todo físico teórico interpreta a física quântica como uma forma de misticismo. No entanto, as conclusões elaboradas por Capra se enraizaram em nossa cultura e tem ajudado a sugerir uma interelação mais próxima da ciência com a espiritualidade.

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