Resumo de Desculpa -

A Apologia de Sócrates é o relato de Platão que Sócrates disse ao Conselho de Atenas, quando levou a julgamento sob acusação de corromper a juventude e irreverência. Não há registo do que realmente foi dito no julgamento existe. O diálogo começa com Sócrates, dirigindo o júri longamente. Ele primeiro diz que ele sabe que eles foram advertidos contra ele como um altifalante realizado, no entanto, Sócrates não acredita-se ser um altifalante realizado a menos que os homens que falam a verdade são considerados realizados. Porque esta é sua primeira aparição no tribunal, na idade de setenta anos, ele pede para perdoar sua maneira habitual de falar porque ele não conhece outra forma. É mais difícil de refutar a longo rumores disse que os novos porque eles se tornam embutida na mente das pessoas, então Sócrates diz que vai contestar as acusações em ordem. A primeira acusação interposto por Meleto é de estudar o céu e o que está em baixo da terra e depois ensinar aos outros. Isso não é verdade, porque qualquer pessoa que tenha ouvido falar dele sabe que ele não fala sobre essas coisas, ou cobrar uma taxa para este ensino chamados como os outros fazem. Além disso, a sabedoria que ele possui é somente a sabedoria humana em saber nada. Apolo, através de seu oráculo de Delfos, disse Chaerephon que Sócrates é o homem mais sábio do mundo. Sentindo-se como ele deve servir a esse deus, ele começou a procurar a verdade da profecia. Sócrates sabe que nada sabe, mas em questionar aqueles que era suposto ter uma grande sabedoria, ele descobriu que eles só pensavam que sabiam coisas. Quanto maior a reputação de um homem, menos sábios que eles realmente eram. Assim, Sócrates considera a profecia deve ser verdade, se só ele tem consciência de que nada sabe. Para continuar seu pedido, os pontos de Sócrates a sua pobreza em serviço ao seu deus. A segunda acusação é corrupção da juventude. Se as leis, vereadores, e os jurados são todos pensados para tornar o jovem bom, então como poderia Sócrates o único responsável pela sua corrupção? Como exemplo, ele afirma que os criadores do cavalo muitas vezes danificam os seus cavalos, mas um indivíduo torna-los melhor. O inverso nunca é verdadeiro. Além disso, Sócrates sabe melhor do que a corromper as pessoas mais próximas a ele, porque é muito melhor para se viver entre as pessoas boas do que ruins. Se Sócrates tem de fato corrompido alguém, certamente não era sua intenção, e se isso for verdade, ele deveria receber instruções sobre como não se corromper, em vez de um julgamento. Sócrates pede Meletus para enfrentar a carga impiedade. Meleto Sócrates responde que não acredita em deuses e acredita que o sol e a lua são feitos de rocha e terra. contadores de Sócrates por dizer qualquer estudante poderia comprar os livros que fazem as mesmas reivindicações sobre o sol ea lua muito mais barato, e as pessoas que não estão sendo julgados por corrupção escreveu esses livros. Além disso, como Sócrates pode acreditar em coisas espirituais, que ele frequentemente discute, se ele não acredita em espíritos? Os Espíritos são os filhos de deuses e humanos, e só acreditam em um seria como acreditar em mulas, mas não cavalos. Sócrates sabe que a sua calúnia longo prazo será a sua ruína, mas os homens de bem não se preocupe com a vida e a morte, quando praticar actos bons. Sócrates não tem vergonha, seu silêncio teria sido vergonhoso. O medo da morte é equivalente a acreditar-se sábios, quando não é. Se o município vai absolver Sócrates na condição de ele não ensinam mais, Sócrates preferia ter morte. Para seu crédito, porém, ele não tem groveled trazendo sua família para o tribunal com ele, e nenhum de seus alunos crescidos têm de voltar a testemunhar contra ele. Sócrates é culpado e Meletus pede a pena de ser a morte. Sócrates diz que prefere a morte à prisão ou o exílio, como também não é uma boa vida para um homem velho que não consegue parar de ensino. Alguns dos amigos de Sócrates recomendaria uma multa e garantir o pagamento, mas as regras do júri a favor da morte. Sócrates prevê que o município vai sofrer muito para matá-lo em um ato de grande injustiça, e a verdade acabará por prevalecer. Sócrates conclui meditando que a morte pode ser realmente uma bênção. Ou ele vai sentir nada, ou sua alma será transportada, e ele adoraria passar um tempo com outros homens sábios que já morreram. Sócrates lances de despedida, como agora é a sua hora de morrer.

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