Resumo de Pobre educação: pedagogia do oprimido -

A educação é um tráfego de mão única? O professor desfiladeiro algo fora de sua memória ou de seu caderno e os alunos vão ouvi-lo, como alguns gajos estúpidos? Se esta é a educação praticada em um módulo de tráfego unidireccional, que é destinado a acontecer está acontecendo em todo o mundo e mais previsível do chamado povo educado se transformaram em gajos burros. Eles caíram de uma vítima da cultura''de''silêncio. Essa cultura do silêncio''''é o modo de vida que os poderes-que-ser inteligente tem incutido na mentalidade dos denominadores comuns e é isso que eles querem. Paulo Freire em seu livro seminal Pedagogia do Oprimido diz que não é a educação. educação convencional é mecânica e repetindo a ponto de ser corrompido até a medula, na medida em que tende a exercer pressão sobre as pessoas comuns para comer a torta humilde existência. Não se pode iluminar os alunos com novas visões e pensamentos. Segundo sua opinião, boa educação deve ser dialógica e interactiva entre o professor e os alunos. Só que a educação forma pode tornar-se pró-activa no sentido de que proatividade com o padrão de vida existente iria interagir com a forma como devemos viver. Assim, o único objectivo da educação deve ser o de educar a massa de pessoas a mudar este mundo. Para mudar o mundo, as pessoas têm de conhecer a realidade actual do mundo na devida perspectiva e, portanto, de transcender a realidade. Se eles sabem disso, eles serão automaticamente pretende alterar as condições sociais indesejáveis do mundo. Nessa condição, o professor não pode papagaio algumas ideias metodológicas que são estéreis e ineficaz. Do professor o aluno vai aprender alguma coisa e então ele deve ser solicitado a fazer perguntas um após o outro para obter respostas plausíveis-se com a ajuda e cumplicidade com a ajuda adequada e orientação do professor assistente. Isto é um tráfego de mão dupla e dois de educação no trânsito vias é verdadeiramente dialógica e interactiva. E a educação interactiva e dialógica é a única maneira adequada de educar a massa de pessoas que estão queimando dentro de si para mudar o mundo injusto. Reiterá-lo novamente, em primeiro lugar eles deveriam saber e ser a firme convicção de que o mundo em que vivem é inteiramente um um injusto. Ganhando esta convicção não é apenas ganhar em conhecimento, mas uma mentalidade remodelar com uma visão, uma visão que mostra a nova luz no fim do túnel no cruzamento de uma vida e só a verdadeira missão. Freire é um educador brasileiro que conduziu muitas oficinas educativas entre os camponeses pobres e analfabetos e operários de países latino-americanos a dar uma mão para a sua formação política para que eles pudessem conhecer melhor o mundo. E voltou com respostas imenso e entusiástico a partir deles. Ele diz em seu livro, "No meio do argumento de um homem que anteriormente tinha sido um operário de fábrica durante muitos anos, falou:" Talvez eu sou o único aqui de trabalhar a origem de classe. Eu não posso dizer que eu tenha entendido tudo o que você disse, mas posso dizer uma coisa - quando eu começar este curso eu era ingénua, e quando eu descobri como eu era ingénuo, eu comecei a ficar crítica ... " "E ficando crítico é a questão fundamental da pedagogia de Paulo Freire que diz respeito à educação libertadora está preocupado Ele gera consciência crítica e aquilo." consciencialização ", em seguida, gritos de liberdade de todas as amarras da opressão prevalente na sociedade Freire diz:." Liberdade é adquirido pela conquista, não por dom. Que deve ser perseguido constantemente e responsavelmente. Liberdade não é um ideal localizados fora do homem, nem é uma ideia que se torna mito. É antes a condição indispensável para a busca da realização humana. "Agora, vamos brevemente apontam para a" cultura do silêncio ", que algemas a mentalidade dos miseráveis da terra. Os opressores do mundo não gosta da ideia de que o desgraçados nunca levantar a voz agor sua legítima reivindicação de liberdade. É que elas permanecem "mudos gajos" humildemente render-se ao seu fatalismo existencial. Eles não devem receber crítica de suas essências de existência reverberando na sua consciência política. E aqui reside o ponto crucial. Contanto que os povos oprimidos evitam a "cultura da violência", a sua força destruidora de apropriação económica e falcatruas políticas vai rolar no intacta e ininterrupta. Então, cantem as músicas de silêncio!

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