Resumo de A Sociedade Dos Outros

A Sociedade dos Outros (em inglês: The society of others; Nan A. Talese, 2005; link abaixo) pode fazer rir histericamente desde a primeira página. O personagem principal convida o leitor a lhe dar um nome, como se fosse um batismo a cada leitura. Ele é um preguiçoso, no verdadeiro sentido da palavra, aquele que aspira a ser um "parasita simbiótico". Em uma festa ele é confrontado com um amigo da família, um psicólogo chamado Emile, cuja atitude é "tudo que você precisa é o amor" (All you need is love ), para o que nosso herói mentalmente responde: olha o que aconteceu com John Lennon! Essa é uma das características que identificam o nosso protagonista, que vive principalmente em sua mente e não verbaliza seus sentimentos. Toda a sua família e seus amigos pressionam para que ele faça alguma coisa na vida, mas ele não consegue se ver fazendo nada. Ele prefere ficar isolado em seu quarto, ocasionalmente vendo sua namorada, que ele só quer para o sexo. Um amigo dele está indo para o Nepal como voluntário social, o que o nosso herói considera risível. Ele não tem tais ambições. Eventualmente, ele recebe uma mensagem bizarra que diz que ele deve embarcar em uma viagem. O nosso herói decide que ele vai fazer uma viagem por toda a Europa de carona. Sua primeira, e como se verá, última, carona é dada por um motorista de caminhão chamado Marker. Marker está fazendo um curso de filosofia por correspondência. Portanto, esse é o assunto que ele quer discutir com o nosso herói. Quando Marker diz que ele não quer pagamento em dinheiro, nosso herói sem nome fica alarmado está alarmado e pensa: "Ah, talvez esse cara seja um porra de um bandido-bicha". Essa é a primeira de algumas das frases homofóbicas no romance. Nosso herói e Marker passam por alguns dos grandes nomes da filosofia ocidental, como Sócrates, Aristóteles, Tomás de Aquino, Rousseau, Marx e Wittgenstein. Todos esses nomes são descartados, depois de uma avaliação muito superficial de seu pensamento. A coisa mais inteligente que Marker diz sobre filósofos é que eles só leem uns aos outros livros e que deveriam sair mais. Ele ignora Santo Agostinho, Nietzsche e Hegel, provavelmente porque eles não podem ser discutidas no tom sarcástico como são os outros. Marker acaba levando nosso herói por uma fronteira não identificada em um país não identificado do Leste Europeu, em que eles são barrados por funcionários da alfândega. Marker lida com esses guardas com experiência. Pouco depois, no entanto, o caminhão se depara com um bando de homens com pistolas e vestidos de preto. Marker pede que nosso herói caia e role para fora do caminhão, o que ele faz. Deste ponto em diante, nosso herói se depara com terroristas e com a polícia, cujos métodos, aliás, são difíceis de distinguir um do outro. Nosso primeiro herói ajuda os terroristas, um dos que lhe dá uma tradução em Inglês de um livro de Leon Vicino, que curiosamente escreveu os pensamentos do nosso herói. (Leon Vicino torna-se o alter ego espiritual do nosso herói). Então ele foge dos terroristas e acaba na casa de uma família de camponeses. Essa família cuida dele, depois ele quase morre de hipotermia. No início, eles o irritam, mas no fim ele vê além da superfície e respeita o seu modo de vida. Nesse ponto, ele também começa a sentir falta de sua família. Se William Nicholson espera nos convencer a fazer um despertar espiritual, ele deve tomar cuidado para que não esteja excluindo alguém. É inacreditável que um autor cuja obra foi adaptada na Broadway e filmada em Hollywood não tenha consciência sobre os leitores gay ou simpatizantes, além das mulheres. No entanto, quando ele os menciona em tudo, ele o faz com indisfarçável desprezo. Para um gay, o livro se torna indigesto. Isso me lembrou de Laura Esquival, em seu A Lei do Amor, em que as pessoas que foram cruéis e egoístas em uma vida passada voltam como homossexuais, e apenas casais heterossexuais podem participar do Tantra esclarecedor. Para ser iluminado, o escritor tem que estar ciente de suas conexões com todos os seus semelhantes seres humanos (entre muitas outras coisas), e não apenas os que você gosta ou com quem convive. Se você quiser ser um guru, certifique-se de incluir as pessoas.

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