Resumo de Der Status Der Indischen Frauen Während Der Alten Periode (the Status Of Indian Women During The Anc

DER STATUS DER INDISCHEN FRAUEN WÄHREND DES ALTEN PERIODE

viele Frauen haben sich mit einer Ansicht vieler Gelehrter getröstet, daß Frauen groß im alten Indien von den Vedic Zeiten geehrt wurden. Sie genossen Freiheit guten Status und erlernengelegenheiten. Die Abnahme im Status der Frau resultierte später aus den fremden Invasionen. In jenen Tagen müssen Frauen Freiheit zweifellos gehabt haben, die es scheint, daß die Vedic Frauen vermutlich mit modernen Frauen vergleichbar waren.
vor kurzem Historiker einiger Frauen haben unterschiedliche Deutungen der ursprünglichen Brahmanical Texte versucht. Einerseits haben Scriptures glorifiziert womanhood. Sie haben Frauen als die Gleichgestellten der Männer behandelt. Einerseits hielten etwas heilige Texte, Respektlosigkeit der Frauen nicht nur aber glätten in einem positiven Haß. Es gibt Widersprüche und Verallgemeinerungen, die in jeder Weise gedeutet werden können. Z.B. Manu hat gesagt, daß, wo Frauen geehrt werden, die Götter gemietet werden, aber wo sie nicht geehrt werden, erbringt kein heiliges rite jede mögliche Belohnung. Aber es ist so klar wie Tageslicht, daß das gleiche Manu die Theorie des heiligen tutelage der Frauen formuliert hat, als er, daß eine Frau von ihrem Vater in ihrer Kindheit abhängen muß, auf ihrem Ehemann in der Jugend sagte und auf ihren Söhnen während ihres Old age und keiner Frau für Freiheit gepaßt wird. `Pita `rakshathi Kaumare Bhartha rakshathi yavvane Rakshanthi Putrah Stavire, Na Sthree svatantram arhati. Yagnavalkya hatte gesagt, daß Frauen die Verkörperung aller göttlichen Tugenden auf Masse sind. Soma hat seine ganze Reinheit auf ihnen geschenkt. Gandhrva hat ihnen Süsse der Rede gegeben und Agni hat seine ganze Helligkeit geduscht, um sie am attraktivsten zu bilden. Sie ist die Göttin (Devata0 sowie ein lurer (pramada). Manu sagt, daß Frauen in der Lage sind, nicht nur das unwissende irrezuleiten aber auch gleichmäßig die gelehrten Männer und ihn einen Sklaven von der Sinneslust und vom Zorn zu bilden. Solche erhabene Ideale über Frauen sind in Ramayana und in Mahabharatha auch wiederholt worden. Es wird in Mahabharatha gesagt, daß es nichts gibt, das sinful als Frauen ist. Sie wird gehalten, um von vertraut werden schwach und unbeständig-gewonnen und unwürdig zu sein. Frauen wurden als die Mittel der Zufriedenheit der körperlichen Wünsche der Männer, sie zu dienen und zur Zufriedenheit der körperlichen Wünsche der Männer, sie zu dienen und sie zu sichern Nachkommen angesehen. Die Weise Manu wünschte Männer Frauen betrachten, während die Sachen des Besitzes unqualifiziert, zum der Freiheit und der Weise Drawpadi zu genießen im Spiel der Würfel pawned, gehen ohne Zweifel zu prüfen, daß das in den frühen Stadien der indischen Zivilisation Frauen betrachtetes nicht besseres als Mobilien und Sklaven waren.
der Sozialstatus der Frauen während Vedic und Pfosten Vedic der Periode kann vom Umfang einer Freiheit ermittelt werden, die sie genossen, oder die Beschränkungen, die ihnen in verschiedenem auferlegt werden, fängt vom Leben auf. Unter den höheren Abschnitten der Gesellschaft war die heilige Einführung der Mädchen allgemein und sie verwendeten nachher, einen Lehrplan durchzulaufen. Einige von ihnen pflegten, Unterscheidung im Reich der Theologie und der Philosophie zu erreichen. Sie nahm an der philosophischen Debatte wie Männern und mit Männern teil. Viele umfaßte unterrichtende Karriere ist es weithin bekannt, daß während der Upanishadic Periode es viel Brahmavadinis wie Gargi Maitreye Lopamudra Sikata Gosha etc. gab. Viele Frauen trugen groß zum Aufbau der Vedic Hymnen bei. Infact die Ausbildung der Frauen wurde geschaut, wie so wichtig, daß das Atharva Veda erklärte, daß der Erfolg der Frau in verbundenem Leben nach ihrem korrekten Training während des brahmacharya abhängt.

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