Resumo de A Carta - PERO VAZ DE CAMINHA

A carta que Pero Vaz de Caminha escreveu para D. Manuel, o rei de
Portugal na época do descobrimento do Brasil, relata com detalhes a
chegada dos portugueses no Brasil, como foramos primeiros contatos
destes com os indígenas e, a partir desta carta, podemos perceber as
intenções portuguesas quanto à nova terra e, o que seria dela depois de
então. A partida frota portuguesa de Belém-Portugal ocorreu no dia 9 de
março, a chegada às canérias no dia 14 do mesmo mês, e no dia 22
chegaram à ilha de São Nicolau. Nodia 21 de abril, toparam com sinais
de terra, o que eles chamam de botelho, espéciede ervas compridas. No
dia seguinte, houveram vista de terra, que foi chamada de Terra De Vera
Cruz, a qual tinho um monte alto, que recebeu o nome de o Monte
Pascoal. Avistaram os primeiros habitantes da terra, os quais eram, de
acordo com a decrição de Caminha, pardos, um tanto avermelhados, de
bons rostos e narizes, nus, traziam arcos e setas, o beiço de baixo
furado com um osso metido nele, cabelos corredios e corpos pintados.
Com eles tentaram estabelecer um primeiro contato, o que foi uma
surpresa, pois um deles começou a paontar para o colar de ouro do
capitão da frota e, em seguida, para a terra, como se quisesse dizer
que naquela terra havia ouro. A mesma coisa ocorreu com o castçal de
prata e o papagaio. Ao verem coisas que não conheciam, faziam sinais,
dando-se a entender que queriam propor uma troca. Conclui-se então, que
desta forma começou a troca de ouro, prata e madeira, por quinquilharis
vindas da Europa. Os portugueses traziam os indígenas para as
embarcações, a fim de estabelecer um melhor contato com os indígenas.
No início, eles mostraram-se muito esquivos, mas com o passar dos dias,
passaram a conviver mais com os portugueses e, até mesmo, à ajudá-los
no que precisavam e levá-los às suas aldeias. Os portuguese realizaram
uma missa, construíram uma enorme cruz. Tudo para mostrar aos nativos a
acatamento que tinham pela cruz, ou melhor, pela religião. Desde já,
possuíam a vontade de convertê-los à igeja, tendo em vista, sua
inocência, já que faziam tudo o que os portugueses faziam ou
mandavam... A intenção de dominé-los é facilmente observada na seguinte
passagem : "Contudo, o melhor fruto que dela se pode tirar parce-me que
será salvar esta gente."

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