Resumo de As Três Proposições Fundamentais Da Doutrina Secreta (h P Blavatsky)

PRIMEIRA (da Emanação ou do Absoluto)
Um princípio omnipresente, Eterno, Ilimitado e Imutável, sobre o qual toda a especulação é impossível, dado que transcende o poder da concepção humana e não pode ser traduzido por qualquer expressão ou comparação humana. Está para além do alcance do pensamento; é, segundo a expressão do Mandukya-Upanishad, ?impensável e indizível?.
Para que se possa compreender mais claramente estas ideias, devemos adoptar como ponto de partida o postulado de que: há uma Realidade Absoluta, anterior a tudo o que é manifestado ou condicionado. Esta Causa Infinita e Eterna, vagamente formulada no ?inconsciente? e no ?Incognoscível? da filosofia europeia em voga, é a Raiz sem Raiz de ?tudo quanto foi, é e será?. É, naturalmente, desprovida de todo e qualquer atributo (porque esse é relativisador) e permanece essencialmente sem nenhuma relação com o Ser manifestado e finito. É a ?Asse idade?, mais propriamente que o Ser; é Sat em sânscrito, e está fora do alcance de todo o pensamento ou especulação.
Esta Asse idade é simbolizada, na Doutrina Secreta, sob dois aspectos. Por um lado, o Espaço Abstracto Absoluto, representando a subjectividade pura, aquilo que nenhuma mente humana pode excluir de qualquer concepção nem, tampouco, consegue conceber como existente em si mesmo. Por outro lado, o Movimento Abstracto Absoluto, que representa a consciência incondicionada. Mesmo os nossos pensadores ocidentais mostraram que a consciência, considerada sem mutação, é inconcebível para nós, se que o Movimento é o melhor símbolo dessa mutação e a sua característica essencial. Este último aspecto da Realidade Única é também simbolizado pelo termo ?Grande Sopro?, símbolo bastante sugestivo para necessitar de elucidação. Assim, o primeiro axioma fundamental da Doutrina Secreta é esta única e Absoluta Asse idade metafísica, que a inteligência limitada representou na Trindade teológica.
SEGUNDA (da Personalidade)
A Eternidade do Universo, no total, como um plano sem limites; periodicamente o ?cenário de Universos? inumeráveis que se manifestam e desaparecem incessantemente?, chamados ?Estrelas que se manifestam? e ?centelhas de Eternidade?.
?A Eternidade do Peregrino? é como um abrir e fechar de olhos da Existência-em-si-Mesma, como diz o Livro de DZYAN. ?O aparecimento e desaparecimento dos Mundos são como o fluxo e o refluxo periódicos das marés?.
Esta segunda asserção da Doutrina Secreta é a absoluta universalidade desta Lei (principio reencarnativo) da periodicidade, de fluxo e de refluxo, de maré enchente e vazante, que a ciência física tem observado e registado em todos os domínios da Natureza. Alternâncias como o Dia e Noite, Vida e Morte, Sono e Vigília (Inspiração e expiração), são um facto tão comum, tão perfeitamente universal e sem excepção, que é fácil de compreender porque divisamos uma das Leis absolutamente fundamentais do Universo.
TERCEIRA (da Identidade Fundamental)
A identidade fundamental de todas as Almas com a Super-Alma Universal, sendo esta última, ela própria, um aspecto da Raiz desconhecida; a peregrinação obrigatória de todas as Almas, centelhas daquela Super-Alma, através do Ciclo de Encarnação (ou da ?Necessidade?), de acordo com a Lei Cíclica e Cármica, durante todo esse período. Por outras palavras: nenhuma Bubbhi (Alma Divina) puramente espiritual pode ter uma existência independente e consciente antes que a centelha saída da pura essência do sexto Princípio Universal - isto e, da Super-Alma - tenha (1) passado através de cada forma elementar do mundo fenomenal deste Manvantara e (2) (Motivo pelo qual encarna) adquirido a individualidade, primeiro por impulso natural e depois à custa dos próprios esforços conscientemente dirigidos (e regulados pelo seu Karma), percorrendo assim todos os degraus da inteligência, desde o Manas mais baixo até ao mais elevado, do mineral e da planta até ao Arcanjo (Dhyani-Buddha) mais santo.
A doutrina axial da Filosofia Esotérica não admite privilégios, nem dons especiais, no Homem, salvo os que o seu próprio Ego conquistou pelo esforço e mérito pessoais no decurso de uma longa série de metempsicoses e reencarnações.

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