La Verdadera Historia Del Apra (partelll)
(anonimo)
De esta manera, vemos que la historia del APRA a lo largo de los años y desde su aparición tiene como estandartes en su ?gloriosisima? historia lo siguiente; el asesinato de un periodista, el asesinato de un presidente, generar las condiciones para que se dieran dos golpes de Estado, 2 alianzas con partidos con ideologías completamente distintas a la propia, un gobierno catastrófico que destruyó a nuestro país afectando lógicamente a los que menos tienen, la irrupción de Fujimori al poder que terminó de destruir la débil institucionalidad de nuestro país, la aparición de outsiders en la política y ? por consiguiente ? retroceso a nuestro país.
Ahora bien, antiguamente al menos encontrábamos dentro de sus figuras a algunos personajes de una talla intelectual impresionante como Ramiro Prialé, Andrés Townsend, Luis Alberto Sánchez y unos cuantos mas (dentro de los cuales definitivamente no se encuentra Armando Villanueva) con los cuales era un gusto debatir y enfrentarse políticamente. En cambio nos encontrarnos en la actualidad con un partido lleno de Mulders, Cabanillas, Velásquez, Pastores y Castros (Valgan verdades saco de este grupo a Del Castillo) realmente uno se pone a pensar en cuan bajo ha caído ?el partido del pueblo? que muchas veces no duda en lanzar calumnias, ofensas y golpes bajos contra personas que lo único que hacen es dar su opinión sobre la forma como estos mercenarios de la política están manejando el país y ante la falta de neuronas de estos la única respuesta que pueden dar es la que está cargada por la mentira y la ofensa. YA BASTA DE PERMITIR QUE NOS AGREDAN DE LA FORMA COMO LO HACEN Y COMO LO HAN HECHO SIEMPRE CON EL PERÚ. EL APRA ES UN PARTIDO QUE SE VE COMO FIN EN SI MISMO IMPORTÁNDOLE EL PAÍS Y NUESTROS COMPATRIOTAS MUY POCO. LA HISTORIA ES TESTIGO DE LO QUE AFIRMO EN ESTE MOMENTO. Para ellos lo importante es el poder y no la persona humana. Se manejan por el sectarismo y no por la solidaridad. Les importa su beneficio personal y no el bien común. No ven a la política como la máxima expresión de servicio hacia la sociedad, sino como la forma más sencilla de lograr el beneficio personal.
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