Jean Wahl Y La Sensibilidad
(Emmanuel Levinas)
Habla del gozo, sensación como algo previo a la presencia pero como algo que no es posible conceptualizar, sin embargo parte del desarrollo del gozo es la comprensión del yo-no yo.
El ?hay?, como vacío terrible del que no puedo salir sino por medio de lo que en el aparece. La idea de Platón sobre la visión y la luz, las cosas que están en la nada y aparecen por que la luz las descubre, la visión se establece en lo que no es algo. En la visión y en el tacto la cosa aparece de la nada, esta venida es venir desde su origen. El objeto se aparece a la vista como contraste a la luz, o a la oscuridad, como el espacio que ahuyenta las tinieblas, La presencia de el otro no quita el vacío, no es que ahí quede nada, queda el hay, pero posibilita, la visión, es posibilidad para abordad los objetos desde su origen, la nada.
La visión cambia en aprehensión al comprender, referenciar, tocar, adquiere significación. La visión es olvido del hay, satisfacción y gozo contento de lo finito sin pensar en lo infinito.
Se necesita una referencia de aquello que viene desde si mismo, para hacer conciencia de la exterioridad.
La interioridad puede en un momento dado ser exterioridad, ya que la profundidad de las cosas es material y la revelación de la materia es siempre superficial. La fachada, se presenta como algo bello, silencioso y frío, lo cual no sólo es visto, es exhibido, subyuga, pero no se revela.El rostro, su revelación es la palabra, sólo la relación por medio de la palabra con el otro, nos conduce a una relación distinta de la egoísta, la experiencia en el sentido de lo sensible.
Tratando de abreviar. La vista, el tacto, el lenguaje, (oído) es lo que nos saca del terror del hay, la relación con el otro en un principio aparecido de la nada, como forma, fachada que nos encanta pero no se revela necesita de la palabra para poder entonces relacionarnos y ?salvarnos? del terror.
Resumos Relacionados
- Les Mis?rables
- El Diario De Adàn Y Eva
- The Aleph
- 5 Vias Sobre La Existencia De Dios
- Un Nuevo Mundo, Ahora
|
|
