Resumo de El Pueblo Del Libro - Beit Jabad la Plata

Una leyenda relata que cuando Adán fue expulsado del Paraíso su cuerpo se dobló y su alma se arrepintió. Dios lo vio y dijo: el árbol de la sabiduría no hizo sabio al hombre. ¿Cuál será su destino? Dios creó al libro y le dijo: Ve y acompaña al hombre. Sé su amigo y compañero. Enséñalo y alegra su corazón.

La Biblia es el documento que caracteriza a los judíos como el Pueblo del Libro. Es la recopilación de más de mil años de historia judía, la experiencia colectiva de un pueblo buscando, queriendo entender y aprender los caminos y deseos de Dios.
?La Torá?, como la conocen los judíos, implica un patrón de conducta individual y comunal. Contiene las leyes que rigen el comportamiento del hombre, la historia, profecías y crónicas. Aquí se expresan los ideales principios de vida judíos.
La religión judía no sólo pide a sus fieles la fe y el amor a Dios, exige también entenderlo, para ello los judíos han de estudiar en constante entrenamiento con el fin de comprender.
El Pueblo del Libro tiene en el Antiguo Testamento una inmensidad de conocimientos indispensables para concebir la historia del hombre conocer su pasado y poner los fundamentos para del futuro.

Podemos decir que, a grandes rasgos, la literatura judía se divide en varias épocas. Dentro del periodo religioso postbíblico existen obras consideradas como el Talmud, que es un conjunto de tratados e interpretaciones de la ley, filosofía y ética hebreas. Forma parte de la educación judía tradicional porque sus dialécticas legales afilan la mente y desarrollan habilidades para inferir y analizar.
En el centro del Talmud está la Mishná, considerada la primera legislación posterior a la Biblia. Es una amplia compilación de las leyes hebreas. Contiene las normas sobre agricultura, matrimonio, festividades, etc. Esta obra fue un factor decisivo en la fijación de los ideales del judaísmo postbíblico.
En la España medieval los artistas judíos llegan a la Edad de Oro. La mayoría de los escritos son en árabe, ya que la gran literatura judía en suelo ibero coincide con la dominación musulmana.
La máxima figura de la Edad Media fue Maimónides con su Mishná Torá y Guía de los Perplejos. Se distingue por su rico lenguaje y por haber sometido las ramas del saber a una interpretación racional. El Rambam trató de conciliar la fe y la razón. Se le conoce como portador del saber judío y por elaborar un sistema de ley oral en su propio estilo. Fue un escritor muy prolífico, creador de obras filosóficas y teológicas, poesía, matemáticas, medicina y astronomía.
Como una tercera época podríamos considerar a la moderna literatura hebrea, que es producto de una profunda metamorfosis del pueblo hebreo. En el Siglo XVIII con la emancipación, termina para los judíos del centro y este de Europa, la Edad Media y se inicia la Haskalá o Ilustración con la que querían abolir las barreras que apartaban al judaísmo del mundo.
Prontamente los judíos se adaptaron al cambio. Dejaron atrás las raíces religiosas, espirituales y éticas para participar del nuevo mundo. Aparecieron artistas como Moisés Mendelssohn, Stephen Zweig, Ajad Haam y Jaim N. Bialik, considerado el más grande poeta hebreo de los tiempos modernos.
En la segunda mitad del siglo XIX comienza la época realista de la literatura y el pueblo regresa a sus tradiciones. Surge Martín Buber, filósofo espiritualista, compenetrado con el jasidismo, que es un movimiento socio-religioso con raíces místicas que expresa su devoción por Dios a través de las plegarias. Buber fue educador de una generación de sionistas germano-judíos. Figura también Sholem Aleijem, popular escritor en yidish, que es el lenguaje de la mayoría de los judíos del centro y este de Europa, desarrollado en el siglo IX, a partir del alemán. Aleijem se distingue como gran humorista, cuyos personajes tienen la pasión de luchar para lograr una meta. Es considerado el Mark Twain judío.
Hasta principios del siglo XX las letras hebreas se desarrollaron principalmente en los países europeos.
Posteriormente surge en Palestina un centro literario que va tomando fuerza. Al crearse el Estado de Israel en 1948, la vida judía adquiere un nuevo carácter. En esta tendencia destaca Schmuel Iosef Agnon, Premio Nobel de Literatura en 1966. Un gran intérprete del alma judía, Agnón. Constantemente manifiesta una profunda fe en la misión espiritual de su pueblo.

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