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Observadores Del Pasado
(Scott Card;Orson)

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La frase que lleva en la portada este libro: Una peculiar crítica de América vista como una utopía fallida (del crítico Gary K. Wolfe) no es sólo un gran acierto de mercadotecnia por parte de los responsables de Ediciones B sino, además, la descripción más acertada que de esta novela pudiese hacerse. Poco hay que añadir, y en todo caso, sólo para justificar esa afirmación.
En un futuro devastado por los excesos de nuestra civilización, lo que queda de la humanidad intenta por todos los medios reconstruir el perdido equilibrio ecológico del planeta. En ese mundo, desesperado por las maravillas del pasado ahora perdidas, un grupo de científicos, el cuerpo de Vigilantes del pasado, reconstruye, por medio de precisas máquinas que permiten seguir los acontecimientos del pasado, la historia de la humanidad. Una de esas observadoras, Tagiri, obsesionada por la esclavitud, descubre accidentalmente que las personas del pasado pueden ser conscientes de la observación y que los observadores pueden llegar a intervenir, de alguna forma, en el pasado, y que la mejor forma de evitar la existencia del mundo moribundo en el que viven los observadores es evitar el descubrimiento de América por parte de Colón. Nace así el dilema moral de la primera parte de la novela y que llevará a la segunda parte: Disponiendo de la capacidad de cambiar el pasado, ¿sería lícito hacerlo? ¿Aunque eso signifique borrar de la existencia a todas las personas que ahora viven en el mundo?
La cosa se complica aún más cuando descubren que la línea temporal en la que viven es producto de uno de esos cambios, y que otros observadores (ahora inexistentes) cambiaron la historia: en realidad, en el mundo original, Colón nunca descubrió América. ¿Por qué entonces el cambio? ¿En que futuro tan terrible vivían esos observadores para molestarse en hacer que Colón llegase a América?
Las implicaciones morales del problema están muy bien estudiadas. No se deja ninguna posibilidad de lado y se describe el mundo terrible tal y como fue, o pudo ser, y las posibles naturalezas del cambio.
La novela está narrada en dos líneas argumentales separadas. En una, los observadores, un conjunto de personajes maravillosos y perfectamente dibujados, estudian los puntos finos del problema, como reconstruir la antigua historia de América (con algunos elementos añadidos, como la naturaleza real de la Atlántida o quién era Noé, que no sólo son buenas ideas sino que dan además credibilidad al proceso) o preparar la logística del plan. En todo momento la discusión, incluso en los aspectos más especulativos, parece perfectamente creíble, y es un mérito de la habilidad narrativa de Card que los tres o cuatro personajes principales de esa línea aparezcan perfectamente dibujados, cada uno con opiniones, comportamiento, razones y emociones propias.
La segunda línea (que converge con la primera cuando se pone en marcha el plan para cambiar el pasada) sigue a Cristóbal Colón desde su niñez hasta que su viaje a América se ve alterado por la intervención de los observadores. Esta parte es un prodigio de reconstrucción y podría leerse casi como una novela independiente. La descripción del personaje es impecable desde el punto de vista narrativo y la selección de detalles para dar dimensión a su vida es perfecta.
En la convergencia de las dos líneas, Card muestra su inquebrantable creencia en la posibilidad de mejorar continuamente la vida humana, en el carácter utópico que yace bajo la historia. No sólo la historia mejora (es una utopía, después de todo) sino que lo hace sorpresivamente y con inteligencia. Quizá el tono religioso que impregna la obra podría molestar a alguien, pero no puede negarse que Card ha meditado profundamente sobre el tema que le ocupaba, creando así una obra interesante (y que publicada en su momento, en plena celebración del genocidio que vio nuestro mundo, hubiese pasado desapercibida), y lo ha hecho aplicando todo su saber narrativo para escribir una de las mejoresnovelas de su carrera.



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