Resumo de La Guerra Del Fin Del Mundo

Obra de temática y de proporciones épicas, de más de 500 páginas, narra el hecho histórico brasileño del asentamiento a finales del siglo XIX de una comunidad religiosa heterodoxa compuesta por campesinos rebeldes, en Canudos, entre las montañas desérticas de Bahía. El fanático religioso Antonio, llamado Conselheiro, o Consejero, varón de pretendida santidad y figura de cenobita, viaja por los pueblos reuniendo a gentes humildes para predicar la espera del reino de Dios que vendría Con la nueva centuria. Pronto fue considerado un justo profeta, que atendía a las necesidades de gentes oprimidas por la pobreza con consejos, oraciones y vaticinios mesiánicos en los que predica la venida triunfante del gran rey Sebastián (ex monarca brasileño), mezcla de liberador místico y político, que repondría las reformas impías que la ruptura entre la Iglesia y el estado había acarreado. Por su orden se restauran iglesias y se agrupan los fieles. El contexto es, por supuesto, el del paso de Brasil de imperio a república, pero aun con una fuerte resistencia monarquista. Es por esto que desde Bahía se mandan fuerzas armadas para detener a los sebastianistas del Consejero, que han ocupado la hacienda del Barón de Cañabrava (Canudos). El hambre, las epidemias y el bandolerismo asolan los campos a medida que la influencia del religioso se asienta, pero él es respetado, tanto por los maleantes, como por las fuerzas de la naturaleza. Gran cantidad de caracteres, populares y cultos, toman lugar en la vasta obra, con cantidad de historias particulares intercaladas en la misma. Destaca la figura de un escocés con el alias de Galileo Gall, intelectual anarquista, corresponsal de diarios europeos de esa tendencia, y que es testigo de la epopeya. A él, miembros del partido progresista lo invisten con la misión secreta (cumplida por convicción, pero también para evitar la extradición) de llevar armas al Consejero, pues han descubierto que así podrán desplazar el dominio político del Barón en la zona. Varias expediciones militares oficiales han sido sorprendentemente derrotadas por los rebeldes, entonces se trata de matar a Gall y se avisa del descubrimiento de su cadáver junto a los rifles que llevaba, asegurando que era un agente de la monarquía inglesa mandado a asesorar a los de Canudos. Gall escapa pero muere después. Finalmente, una colosal expedición militar es enviada, y atravesando las tierras desérticas sembradas de miseria y muerte, logran llegar a Canudos y masacrar a los beatos, pero con gran cantidad de bajas. La Obra presenta detallados y extravagantes relatos y descripciones de la vida y ocaso de la comunidad del Consejero. En esta obra, de 1981, que es de gran complejidad, la técnica de Vargas Llosa, sin embargo, se ha relajado, por otro lado la interpretación histórica y social está dejada de lado, el escritor maneja la tesis de que la literatura no puede ni explicar ni cambiar la realidad, así que la apariencia que la trama da de los eventos es de confusión y de sin sentido. Se menciona, no obstante, la centralidad de los temas históricos del fanatismo y de la violencia, arraigada ésta fuertemente en la historia de Latinoamérica. La obra, en general, da la impresión de una gran crónica sin demasiado orden ni unidad que otorgue significado al paso de la gran diversidad de hechos, estos concurren en cantidad, pero son dejados atrás con idéntica facilidad. Posee, sin embargo, una gran fuerza emocional el retrato de los caracteres y de los eventos, pero sobre todo los populares y humildes, ya que los otros, como Gall, el Barón o el periodista, dan la impresión de estar articulados de manera artificiosa y poco convincente, el Consejero, el beatito (humilde niño-santo que se une a la cruzada) y otros por el estilo, parecen estar mejor logrados.

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