Resumo de Apolo En Pafos

Apolo en Pafos
Leopoldo Alas
Folleto Literario
Este es un Folleto de no mucha extensión, del escritor y novelista Clarín (pseudónimo de Leopoldo Alas 1852-1901) publicado en 1887. El autor lo subtitula ?interview?.
?Clarín? escitado judicialmente por Mecurio yse ve obligado a declarar ante Apolo, pues esacusado por éste de publicar folletos de crítica, que no despiertan interés.El juicio tiene lugar, nada más ni nada menos que en la villa de Venus en Pafos (isla de Chipre) En ese lugar la diosa del amor, que es Venus, por problemas relacionados con el tema que ella representa, ha invitado Al dios de las Artes.
Los personajes visten ropas modernas y el autorlo describe a Apolo en pleno almuerzo, con detalles grastronómicos e indumentarios muy en el gusto del naturalismo imperante en el tiempo del mismo.
Apolo confiesa a Clarín estar cansado de la constante compañía de las nueve Musas, que estorban sus relaciones amorosas con Venus.
En un momento en que el dios se ve obligado a ausentarse, declara Polimnia (Musa de la Armonía), la cual recibe a Manuel Cañete (1822-1891) crítico madrileño, a quien reprocha su blandura y lo acusa de actuar así, debido a hallarse bien relacionado e inclinado a cuidar más sus relaciones que del nivel de sus trabajos. Clarín a pedido de Polimnia, interviene para acusar al recién llegado de falta total de gusto.
Regresa Apolo, ya en la enamoradacompañíade Venus y, entonces Polimnia, lee ante el concurso, disparatados fragmentos que Cañete elogió en su crítica. Aparece un grupo de académicos de la Lengua, que vienen, según confiesan a recuperar a su compañero. Se entabla una discusión en torno a la última edición del Diccionario de la Real Academia Española y quedan sucesivamente ridiculizados los académicos, el Conde de Cheste (1819-1906) que definen como un traductor chabacano en verso, de la Jerusalén Conquistada, Os Lusiadas, La Divina Comedia y Orlando Furioso; Víctor Balaguer (1824-1901), Alejandro Pidal (1846-1913) y otros más, tras lo cual el autor pronuncia el discurso más encendido que se pueda imaginar, sobre el desempeño de la Real Academia.Por fin, sus representantes se retiran a una merienda campestre y Clarín establece un último e intencionado diálogo con Erato (Musa de la Poesía amorosa); diálogo, en el que se explaya, sobre los nombres preferidos por el primero, luego de lo cual, Clarín, espiando el baño de los enamorados Venus y Apolo, presencia la aparición de Pablo de Tarso, que asegura a la pareja, que ha vuelto al mundo a predicar de nuevo la religión de Cristo, que 1800 años antes no comprendieron.
Pablo, yo soy la poesía afirma Apolo.
También yo, le responde.
Con estas palabras termina.
Clarín publicó buen número de Folletos literarios, aplicándose a lo concreto y es evidente que demostró una agudeza y una sensibilidad dignas de ser elogiadas y que lo convirtieron entre otras obras, en el mejor detector de todas las modas de su tiempo.
En Apolo en Pafos, en un principio, hace creer a quien lo lee, que seguro está dispuesto a abordar el ensayo de altura. Sin embargo, cae al terreno de sus inclinaciones y sus límites; expresando aquellas, con más sensibilidad que entusiasmo; éstas con másironía que justicia.
Sin embargo Clarín, a quien no se le puede negar su talento de creador inigualable, que sin lugar a dudas quedó demostrado en su novela La Regenta, era un tanto testarudo. Muchos críticos y literatos de su época, le han acusado de que muchos de los defectos que critica en los demás autores y críticos, se pueden observar en él.

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