Resumo de Un Llanto Boliviano

Un pensamiento filosófico en Bolivia ( la expresión de la vida)La formulación creadora del discurso filosófico iberoamericano actual tiene un punto de arranque definido en 1939, fecha en la que se inicia el encuentro de los dos centros de pensamiento más dinámicos del momento: el foco mexicano, encabezado por Samuel Ramos y José Gaos y el foco argentino que inspiraba Francisco Romero. Durante la década de los años cuarenta, bajo el estímulo dinámico de Leopoldo Zea, surge como proyecto común iberoamericano la recuperación del propio pasado intelectual.Lentamente van surgiendo los movimientos que darían inicio a lo que fue la expresión misma de el pensamiento sur america, el motivo de estudio mas grande que puedo citar a continuación es Guillermo FrancovichGuillermo Francovich nace en Sucre, Bolivia, el 25 de enero de 1901. Hijo de padre europeo, Antonio Francovich de Trieste, y madre boliviana, Carmen Salazar, natural del mismo Departamento de Chuquisaca, tuvo desde niño una educación muy esmerada. Hizo sus estudios primarios y secundarios en el Colegio del Sagrado Corazón, institución docente que dirigían los padres jesuítas. Ingresó después en la Universidad de San Francisco Xavier de Sucre, donde estudia con Ignacio Prudencio Bustillo. En 1920 recibe el título de abogado, pero Guillermo Francovich no llegó a ejercer esa profesión; su vocación era la docencia. En 1922 fue designado profesor de Filosofía Jurídica de la misma universidad de la que había egresado dos años antes.Guillermo Francovich abandona la cátedra de Filosofía Jurídica en 1929 para ingresar en el servicio diplomático boliviano. En 1930 sirvió como Secretario de la Legación de Bolivia en Lima. Al año siguiente fue enviado como Secretario ante la Liga de las Naciones. En 1933 participó como Secretario de la Delegación de Bolivia en la Séptima Conferencia Panamericana de Montevideo. Desde 1934 a 1940 desempeñó sucesivamente los cargos de Secretario, Encargado de Negocios y Consejero de la Legación de Bolivia en Río de Janeiro. En 1941 sirvió como Subsecretario de Relaciones Exteriores en La Paz y de 1942 a 1943 como Ministro Plenipotenciario en el Paraguay.La guerra del Chaco, los sucesos de la época, la pobreza y todo ese movimiento europeo que, como consecuencia de la colonización, tuvo trascendencia en Bolivia llegando a destruir nuestra propia cultura, todo esto y más motivaron a muchos pensadores a escribir criticas acerca de una Bolivia que iba de mal en peor, una Bolivia que iba perdiendo sus valores sin reponerlos con otros que no pudieron dar ni el mas mínimo grito de esperanza en la sociedad, fue una época en la que las personas que conformaban esa sociedad no tenían un futuro asegurado y peor aún no tenían aspiraciones, ?Encuentro que nosotros mismos, la generación que encarnamos, vive una existencia trágica ... Desorientados dentro de un mundo que ... se abre hacia el porvenir con aspiraciones que no sabemos definir? así lo explico Guillermo Francovich en su libro Supay--publicado en 1935 pero escrito antes de 1932--es la obra que mejor representa el sentir general de la población culta boliviana .La expresión cultural desde entonces tuvo como fin crear un filosofía encargada de abrir los ojos a las personas demostrando que nuestra cultura es rica en contenido y nuestra raza sur americana no tiene porque ser menospreciada por nadie, siendo estas nuestras raices propias , debemos quitarnos la idea individualista de cada pais siendo todos una sola Boliva, actualmente en Bolivia se vive una situación critica entre la parte oriental y occidental del pais, después de los esfuerzos en su epoca de grandes escritores y filosofos, la pregunta es, habra valido la pena toda esta campaña de unificación llevada a cabo desde ya hace centenas de años?

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