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Heliogábalo O El Anarquista Coronado
(Antonin Artaud)

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Heliogábalo, emperador romano de ascendencia siria, tuvo un
mandato muy breve, caracterizado por la atrocidad y el
despilfarro, y que culminó con su sórdido asesinato en unas
letrinas, junto a su madre, Julia Mesa, a manos de su
propia guardia pretoriana. El emperador contaba entonces
con dieciocho años, y había gobernado apenas tres.
Antonin Artaud, uno de los grandes outsiders del
movimiento surrealista, se vale de la biografía de este
tirano como instrumento para ejemplificar sus personales
teorías sobre la moralidad y la hipocresía social, temas
que le obsesionaron siempre. En la primera parte, ?La cuna
de esperma?, Artaud traza un documentadísimo estudio del
ambiente degenerado e incestuoso que hizo posible la
aparición de un Heliogábalo, una época ?en que todos se
acostaban con todos?, y las traiciones estaban a la orden
del día. Además, Artaud subraya desde el vamos la
importancia en los acontecimientos del culto solar sirio,
un culto profundamente ambiguo ya que si su tótem
fundamental era el falo de piedra (símbolo eminentemente
masculino), en su interior llevaba dibujado un sexo
femenino.
En la segunda parte, ?La guerra de los valores?,
Artaud se explaya sobre la mezcla de culturas y ritos que
hizo posible la vorágine de un Heliogábalo, resaltando sus
diferencias y similaritudes con el culto egipcio solar, la
mitología grecorromana, etc. Artaud parece aquí querer
demostrar que, como en Hamlet, hay un método en la locura
de Heliogábalo, y que nada es casual en el caos
institucionalizado que emana de su poder, esa contradicción
de un anarquista coronado de que habla el título.
Por fin, en la tercera parte, llanamente titulada ?La
anarquía?, se narra el ascenso al poder de Heliogábalo y su
escalada de lujuria y excesos, que escandaliza y conmueve
hasta los mismos cimientos a la sociedad romana. En la
ambivalencia masculino-femenino, Artaud termina por
decantarse por la idea de un culto matriarcal, señalado por
ritos como la castración masiva de súbditos, o la salvaje
pederastia y promiscuidad del propio Heliogábalo, de quien
por ejemplo se cuenta que, vestido de mujer, se ofrecía
como prostituta a la puerta de los templos. Se trata de una
obra densa y exigente en la que, ocultas tras los mimbres
del estudio histórico y antropológico, resaltan las
intuiciones más delirantes y extremosas de un gran poeta.



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