Resumo de Anticipación A La Muerte - ROMERO., JOSÉ RUBEN (1939)

COMENTARIO CRÍTICO DE LA NOVELA ?ANTICIPACIÓN A LA MUERTE?
DE JOSÉ RUBEN ROMERO<1>

JORGE ANTONIO DÍAZ MIRANDA

La MUERTE dentro de una acepción amplia es una molesta probabilidad que, según todos los indicios, golpea repentinamente la vida de la gente. Su presencia real o no, es indiscutible, una sombra gélida que amenaza nuestro trémulo horizonte, dice Xavier Villaurrutia<2>. Una cierta sensación de fragilidad, un fantasma que entra y sale de nuestro campo perceptivo, furtivo, agazapado en los sueños, un hálito nocturno de ausencia, según el escritor michoacano José Rubén ROMERO en su libro Anticipación a la muerte (p.56).
Con todo, la muerte no sólo abarca la desaparición física de la persona, es también la supresión definitiva de vínculos y relaciones afectivas que familiares, amigos, padres, hijos y pareja sentimental mantenían con el desaparecido. Igor Caruso<3> dirá que la muerte es una catástrofe que afecta más a vivos que a muertos, porque en su acontecer se va parte de nosotros, esos sentimientos que no volverán a emerger jamás sino como la sensación de un vacío, de un inescapable rictus de fatalidad. Pero la desaparición fisica de personas queridas no es la única forma de experiencia cercana de la muerte, los cambios de la vida durante el desarrollo, por ejemplo los cambios de la pubertad cuando el sujeto pierde su cuerpo de niño y adquiere su cuerpo ?maduro?, el desafió mental que representa el envejecimiento, o bien, la separación sentimental producto de una ruptura de vínculos de amistad o amor; son sólo algunos ejemplos de la presencia de la muerte: el lado oscuro de la vida que torna lo familiar en siniestro<4>. La orfandad en que nos deja éste fenómeno tajante y doloroso provoca en todos los sujetos, incluyendo al autor de estas líneas, reacciones conductuales diversas, algunas manifiestas como estrategias de defensa como la negación, la evasión, la burla, la ironía, hasta expresiones conductuales tan graves como el duelo, la depresión o la melancolía. Expresiones todas que pueden ser reflejadas tanto en lo individual como lo colectivo.
Desde un punto de vista cultural, la muerte es fundación de una conciencia de la temporalidad en nuestro paso por este mundo. Los ritos y ceremonias a los muertos pueden ser entendidos como la preservación de la memoria de los caídos y la veneración por la vida, aunque esta sea sólo un breve sueño y la muerte su triste despertar<5>. Preservar la memoria a través del recuerdo de los que han caído en la lucha de esta vida asegura el dialogo perenne entre las nuevas generaciones y un mundo fantasmagórico que no volverá jamás. Sin embargo, su comentario, su crónica, su testimonio directo, seguirán siendo un ejercicio sano de reflexión sobre las posibilidades que tenemos mientras sigamos vivos, para decidir qué hacer y cómo trascender el tiempo que nos ha otorgado el destino.

<1> José Rubén Romero (1890-1952), Diplomático mexicano y escritor, conocido sobre todo por su obra picaresca La vida inútil de Pito Pérez (1938). Además de la obra mencionada escribió El pueblo inocente(1934), Desbandada(1934), Una vez fui rico (1939), Rostros (1942), Anticipación a la muerte (1943), Mi caballo mi perro y mi rifle (1945), Apuntes de un lugareño (1945), Rosenda (1946).

<2> Xavier Villaurrutia, Nostalgia de la muerte, Lecturas Mexicanas, México 1932.

<3> Igor Caruso, La separación de los amantes, Siglo XXI editores, México, 1985. p. 25.

<4> Vladimir Jankèlèvitch, La muerte, Pre-textos, Valencia 2002, Trad. Manuel Arranz. Cabe precisar que la frase no es de Jankèlèvitch sino de Sigmund Freud y proviene de su artículo ?Lo siniestro?.

<5> Pedro Calderón de la Barca, La vida es sueño. Versión y estudio crítico de Alí Chumacero, Porrúa, México, 1934.

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