Resumo de ?el Gran Viaje Del Dios Del Sol. Los Vikingos En México Y Perú

Que los vikingos desembarcaran en Norte América es una idea generalizada, hasta José Martí, intelectual cubano, supo de ella cuando reseñó para la prensa un libro que la predicaba en en el siglo antespasado. Menos popular es la sospecha de que los navegantes normandos viajaran más al sur, como afirmó, tras décadas de investigación, Jacques de Mahieu (1915-1989). Se trata de un antropólogo francés radicado en Argentina desde 1946 y director del Instituto de Ciencias del Hombre en Buenos Aires desde de 1968 hasta su muerte, que asegura tener indicios de la influencia nórdica entre los indios americanos. Sus hipótesis se recogen en cuatro estudios integrados como un libro bajo el título de ?El gran viaje del Dios del Sol. Los Vikingos en México y Perú (967-1532), cuya versión sueca ?Vikingatågen i Sydameryka? editada por la editorial Ameris de Lidköping en 1999, me porta un placer adicional a las vacaciones de este año.
De Mahieu parte del mismo hecho que usa Gavin Menzien para demostrar la llegada de los chinos a América en su libro ?1421, The year China discovered th World? Bantam Book, London 2002-2003 ; la de la existencia en Europa, antes de los descubrimientos de Colón, de mapas en los que se dibujaba al continente americano. El francés además de confirmar la tesis Menzies, asegura l que la presencia del hombre blanco en presencia del hombre blanco en las Américas es data de mucho antes que 1492.
El antropólogo -quien dirigió el Instituto de Ciencias del Hombre en Buenos Aires , desde 1968 a 1989, año de su muerte- explica primeramente como se fue dando el acercamiento de los escandinavos a Norteamérica, primero colonizando Groenlandia, y luego expedicionario a lo que los vikingos, con espiritu publicitario llamaron Vinlad (la tierra de la Vid, en norteamérica.
La presencia de los europeos en la América precolombina parece confirmarse con la existencia de numerosas figuras mitológicas grupos indios ?blancos? , según los documentos que se reseñan en el libro. Mahieu compara así mismo las religiones y asegura encontrar elementos de cristianismo en las religiones de Centro América y el Perú, así como la influencia de mitos nórdicos en las creencias de estos pueblos.
Otro de los campos en los que incursiona el autor es en el análisis comparado de los idiomas y sus escrituras, así, citando a otros investigadores, el autor intenta convencernos de las raíces arias del quechua y de los elementos danés presentes en la lengua hablada por los señores mayas. Otro tanto pasa con los símbolos gráficos, cuando se presenta una tabla en la que se observan asombrosas coincidencia entre los signos utilizados por diferentes comunidades sudamericanas y diverso símbolos rúnicos. Otras coincidencia asombrosa es la que se da, entre el zodiaco inca y el europeo, cuyos signos, según el libro son casi idénticos. Otras similitudes serían entre las armas y los uniformes utilizados por guerreros normandos y los aztecas. Los paralelos alcanzan la formación económica y social, antropólogo estudia las monarquías comunales de México y Perú, sus clases y órdenes militares y llega a la conclusión de que son asimilables al medioevo europeo.
Se trata sin duda de un libro apasionante, cargado de dibujos, gráficos, mapas, fotografías que estimulan la imaginación y si no quedo convencido de la veracidad de lo que se plantea, es por el habito de usar la duda como método. Desde mi perspectiva, que no es precisamente la de un experto en vikingos, todo lo que se afirma en el libro podría se cierto, pero al mismo tiempo, no me extrañaría que de tratara de un discurso bien construido para defender la tesis de la presencia europea en América Latina antes de la llegada de los españoles, con independencia de su realidad históric. La duda se acrecienta cuando no encuentro, a simple vista, eco (aunque quizás exista) de las tesis de Jacques de Mahieu, entre los historiadores, y arqueólogos escandinavos, si la veo en alguna que otra página de nacionalistas germánicos los mas interesados en atribuir el descubrimiento de Sudamérica a sus antepasados y en las de los esotéricos, que no se caracterizan precisamente por la cientificidad.
En cualquier caso, no resulta tan increíble la idea de que el llamado hombre blanco haya convivido con los indios mucho antes de la llegada de Colón no sería improbable y no resulta del todo improbable es improbable, la hipótesis me ha llegado por diversas fuentes, en 1987, cuando trabajaba como guía en el Círculo del Marino de La Habana, cayó en mis manos un periódico destinado a los marineros de la antigua Unión Soviética en el que se aseguraba que los Caballeros Templarios hicieron su riqueza comerciando en secreto con indoamericanos, la misma ?historia? he leído recientemente buscando en el Internet algún comentario alternativo sobre el libro del francés.
Por si fuera poco Jesús Hernández, ilustre moronense colaborador de esta revista, me asegura tener información sobre la presencia vikinga en Cuba. Recuerda haber visto en el noticiero de la televisión nacional la noticia sobre asentamiento vikingos en la costa norte y sur de la isla. Según el telediario, recuerda nuestro amigo, los arqueólogos había investigado tres años hasta llegar a la conclusión de que restos encontrados al norte de la provincia de Matanzas y al sur de Cienfuegos correspondían a los antiguos navegantes nordicos.

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