Resumo de La Magia De La Magia De Hamelin A Harry Potter (primera Parte)

LA MAGIA DE LA MAGIA DE HAMELIN A HARRY POTTER
La ciudad de hamelin famosa Por su músico flautista,la libero de una plaga de roedores. Uno de los primeros escritos en que la magia aparece en la literatura infantil Tema tan tradicional que inmortalizo el poeta Roberto Browing (1812-1889 )Poema:EL FLAUTISTA DE HAMELIN ( Que recomiendo ,debería ser llevado al cine) Un mago de mayor o menores cualidades que las de Harry POTTER para referirme a tiempos de la Magia en la literatura. Del menor al mayor de los escritos.
Todos sabemos de Harry Potter.Joven de once años, protagonista de la generación de novelas juveniles escritas por la autora escocesa Joanne Keneth Rowling, Hoy un best-seller internacional popularizado en cine con exuberante genialidad. No es mi intención dilucidar sobre él puesto que hacerlo seria explayarme sobre un tema que considero se expresa: Con suficiente ilustración. Pero la magia si, por que es en ella que se basan los hechos de la obra literaria y que por su misma razón de paralelismo en que se pretenden cosas extraordinarias que he denominado como : LA MAGIA DE LA MAGIA DE HAMELIN A HARRY POTTER
Este atractivo encanto que nos deleita y sorprende, la magia, se ubica en lo equidistante de lo religioso,interpretada de diversas maneras a través de los tiempos. En opinión de sus eruditos (Tylor-Frazer) argumentan que la magia es precisamente un modo precientìfico de resolver los problemas que están mas allá del conocimiento practico de la naturaleza .Como en el caso de hamelin con la epidemia de ratas (en realidad no fue mas que la época del cólera); o en la caída de un rayo; la misma lluvia, fue para los antiguos pueblos agricultores lo que constituía acontecimientos que el hombre debe dominar según esta teoría, utilizando su pensamiento análogo. Los alquimistas de la edad media fundamentan la fe en su trabajo en que a una causa resulta un efecto consiguiente.
Así como el culto se vale de la plegaria para recibir la voluntad divina,siempre sumiso ante ella,la diferencia con la magia estriba en su cambio,en la utilización de formulas mágicas para intentar dominar los fenómenos denominados sobrenaturales.
La etnología francesa consideraba la magia como una actividad colectiva sustancial a la practica religiosa aunque carece de las practicas colectivas de las religiones. Frente a esto ,la magia y la religión, se oponen ante las supersticiones, siendo esta, una forma humano-sobrenatural de idiosincrasia individual.
La oración seria una forma arcaica o no evolucionada del rito, afianzado en la creencia en espíritus o divinidades personales (Culto a los santos religión católica) capaces de dominar el mundo de lo sobrenatural. (Milagros/magia).
Se distinguen dos métodos o formas en las practicas mágicas.De un lado esta la Magia por trato y amistad que se vale de los objetos personales de las personas,para realizar conjuros o que son parte de la persona o cosas con la que se quiere entrar en contacto, caso en el que, el valor mágico, poseía entre los primitivos pueblos los cabellos de las personas y hasta los cráneos de sus enemigos. En algunos lugares como en el brasil se utilizan de amuleto las cabezas reducidas de enemigos denominadas chanchas. Así como los indios de Norteamérica conservaban el cuero cabelludo de contrarios muertos, teniendo igual valor mágico a los cabellos Mágicos de Sansón. (Biblia)
La Magia por contacto debe hacerse utilizando frases y palabras ocultas o exotéricas.Nombres de las personas y objetos invocados. siendo los Nombres parte esencial de los rituales Nombres que en algunos casos son tabú como los nombres verdaderos de Alá y de Confucio, otros representan directamente a las personas.El caso de los nombres secretos de los antiguos egipcios ò el bautismal de los abisinios Cristianos que,debía mantenerse oculto. Ese sentido tiene un pasaje del Apocalipsis en que se refiere a que: "En el terremoto fueron muertos los nombres de 7.000 hombres?
La segundaforma o método de practica es la magia Homeopática en terminología de Frazer, que opera: Imitando el proceso cuya ejecución se desea (Birket Smith) A esta forma de exorcismos pertenecen las danzas de enmascarados y los símbolos sexuales que tratan de dar fertilidad en las tierras (Casi todos los pueblos indígenas de América). La concepción totemista de la familia y la sociedad tienen un fundamento mágico imitativo, del mismo modo que los simbolismos fàlicos, comunes en todos los pueblos del mundo.
En la antigüedad clásica se distinguió entre magia maléfica (Goeteia),cuyos efectos se atribuyan a la intervención de espíritus perversos que los magos conseguían poner a su servicio. La Magia Benéfica (Theurgia), cumplida con la colaboración de los genios buenos (Caso de Harry Potter )
Harry potter nace como idea literaria probablemente de la fabulosa expansión que prolifero en la magia durante la edad media,a la que se dedicaron durante el renacimiento y comienzos de la edad moderna, espíritus en otro sentido extraordinarios. Aliada a la brujería, determino las persecuciones de la iglesia; pero la credulidad popular tendió siempre a atribuir condiciones de magos y hasta de brujos a hombres que como Alberto el Grande y Rogelio Bacon. Impulsaban el conocimiento científico, un tanto como la magia que se aplica hoy a los números mágicos designando a los números de neutrones y de protones cuyos núcleos son potencialmente estables. (Física, cuántica).(PRIMERA PARTE)
NOTA:RECOMIENDO LA SEGUNDA PARTE QUE POR RAZONES DE ESPACIO CONTINUARA...

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