Fedon
(Platón)
El filósofo griego, Sócrates, fue condenado por el tribunal a la pena
de muerte por haber sido injustamente acusado de corromper a la
juventud y no adorar algunos dioses de la pólis (ciudad). Por la
tradición griega, los condenados a muerte bebían cicuta, un veneno que
paralizaba todo el cuerpo hasta la asfixia. Pero sólo podían hacer
después del atardecer. Durante el último día de su vida, esperando que
el sol se pusiese en el horizonte, Sócrates pone en día las últimas
palabras para sus discípulos y amigos que se encontraron con él esa
tarde dramática en la prisión. Este diálogo suministra las creencias
del filósofo en la inmortalidad del alma. El Fedón es uno de los cuatro
diálogos de Platón que se refieren a la condenación de Sócrates (los
otros tres son: Critón, Eutifron y Apología de Sócrates). El Fedón es
el más interesante y el más importante entre esos pues expone las
creencias del filósofo, es una apología de la propia filosofía y relata
las últimas palabras de Sócrates dichas en el último día de cárcel,
antes de beber la cicuta. Sócrates, en este diálogo, presenta su teoría
de la metempsicosis, la creencia en la reencarnación del alma. El alma
en vida debe luchar contra los placeres y vicios del cuerpo, donde el
alma está condenada a vivir y donde quiere libertarse. Esa libertación
se da en la búsqueda de conocimiento, en el esfuerzo dialéctico del
bien y de la justicia. el filósofo es aquel que cuida su alma porque se
desprende de los bienes terrenos, vive para la sabiduría y practica el
bien. La creencia en la inmortalidad del alma está demostrada en la
obra con cuatro argumentos: la incompatibilidad de los contrarios, la
reminiscencia (conocer no es más que recordar), la simplicidad y la
sucesión de los opuestos.
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