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El Segundo Sexo
(Simone de Beauvoir)

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En 1949, una mujer toma consciencia de la alienación de la condicion de las mujeres. Esta mujer denuncia con fervor y pasión a través de un estudio profundo, el servilismo de la mujer hacia el otro sexo: el masculino. El segundo sexo es un estudio sobre la mujer y su papel en la sociedad, desde una perspectiva histórica y mitica además de que Simone de Beavoir se apoya en sus experiencias personales asi como de otras mujeres que a lo largo de su vida la han rodeado. Por lo tanto la autora muestra como a través de las diversas facetas de la vida de las muejeres estas siempre terminan siendo esclavas de los hombres. Simone esta en contra de la naturalización de la feminidad en las mujeres y comenta que los hombres intentan desaparecer o disimular la dependencia existente entre los sexos, por el simple y natural hecho de que las mujeres son encantadoras y simpáticas, por estas particularidades supuestamente femeninas.
Simone refuerza su perspectiva- en aquellos años totalmente inovadoras y que nos llegan hoy día como parte del avance historico de las mentalidades en occidente-, confirmando que la condición de la mujer que supone ser natural, es cultural, construida y legitimado por instituciones y el estatus quo social, el cuál le asigna roles y papeles totalmente arbitrarios. Simone demuestra que la supuesta inferioridad de las mujeres a lo largo de la historia y de la insignificancia y ensombrecimiento de su papel en esta, no es por la insignificancia o inferioridad de las mujeres, sino de la forma cultural de relegar y rebajarlas a la inferioridad y no darles voz. Que sea de edad avanzada, esposa, niña o prostituta, la mujer es definida por el otro y para este, y no definida por si misma: es la encarnación del Otro. Esta posición de reencarnar la otredad del hombre se muestra en la incapacidad histórica de relacionarse reciprocamente de igual a igual entre hombres y mujeres. Menciona los lugares comunes en el lenguaje y en las formas de transmisión de la enseñanza, donde se han construido y transmitido una serie de valores donde el lenguaje, lleno de metáforas, trata la feminidad desde el mundo de los vegetales y el mundo organico de la materia organica. La mujer porfin en el siglo XX, aspira a ser una consciencia autonoma. La autora sugiere vehementemente que
es de la igualdad total de los dos sexos que puede surgir la libertad de las mujeres, y de los hombres. Este imponente, valiente y serio estudio fué un detonante general cuando salió a la luz pública en el año 1949, si bien fué hasta los años 70' que la obra se convirtió en manual obligado de cualquier moviemiento que estuviera invesigando sobre género, convirtiéndose en una teórica sin pretenderlo de los movimientos femenistas. Si bien el estilo de la obra es polémico, le pone acento a las ideas que está intentando delinear. El interés de este estudio radica en las calidades de reflexión, erudición de la autora la cuál se apoya en teoricos como Lacan y el estructuralista Levi Strauss. Si bien es una propuesta teórica en la forma, da una serie importante de muestras y ejemplos concretos que nos llevan a ver las conclusiones de la autora desde las realidades más diversas. Queda propuesto que es por la organización de las formas de trabajo que la mujer fué relegada socialmente, y que en la actualidad surge y se distancia de esa gran barrera que la separaba de los hombres, garantizando que es solo el trabajo, el que le garantiza a la mujer una libertad concreta. Las Obras de Simone de Beavoir están influenciadas igulamente por el existencialismo de su amigo y compañero de vida Jean Paul Sartre. El segundo sexo parece responder al deseo de Sartre de una literatura que tenga efectos claros y concretos en la sociedad y la cultura.



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