Resumo de Pan Tadeusz. Szlachetny ?wiat W "panu Tadeuszu"

Szlachetny ?wiat w "Panu Tadeuszu" Pan Tadeusz mia? by? pocieszeniem dla Mickiewicza i wszystkich emigrantów. Zamiary autora ró?ni?y si? od pospolitych. Kompozycja ta mia?a by? pomostem, który ??czy?by emigrantów z ich narodem. Poeta odtworzy? w niej szlachetn? Polsk?. Zawróci? czas. Wady szlachty przedstawione s? z poczuciem humoru i wszyscy bohaterowie wzbudzaj? sympati?. Wyidealizowane jest otoczenie a tak?e obraz Soplicowa, w??czaj?c natur?. Jest to po??czenie z krajem lat dzieci?cych, które na zawsze pozostan? "?wie?e i czyste jak pierwsze kochanie" Pan Tadeusz przedstawia tylko jeden typ klasy spo?ecznej - Szlacht?. Przedstawicielem najbogatszej szlachty jest stolnik. Nikczemno?? Adam Mickiewicz przedstawia na przyk?adzie rodu Horeszków. Ich maj?tek by? porwany. Dlatego, ?e wzi?? on udzia? w Barskiej konfederacji. Po rozlu?nieniu maj?tku ród straci? jego wielkie i stare znaczenie. Stosunkowo bogaty jest tak?e Podkomorzy, który cieszy si? sympati? w?ród szlachty. Do ?rednio bogatej szlachty nale?? Soplicowie i S?dzia. Typowym mieszka?cem - zubo?a?ym cz?onkiem szlachty jest Wojski, wielki my?liwy, organizator polowa?, mistrz w rzucaniu no?em i graniu na rogu. Janitor, Gerwazy i Protazy s? zubo?a?? szlacht? pracuj?c? we dworze. S? oni jak s?u?ba ale mog? te? okazywa? swoje szlacheckie pochodzenie. Indywidualnie. Dla Soplicowa charakterystyczne jest ?ycie w harmonii z rytmem natury, czu? si? tak jak cz?owiek wspó?pracuj?c z nim. Drugim przedstawicielem systemu rozkazu regu? jest etykieta, tworz?ca podstawy reguluj?ce ludzkie czyni i ?rodki zachowa? zgodnie z tradycj?. Dzi?ki temu ka?de jedzenie, przechadzka, zbieranie grzybów staje si? z czynno?ci pospolitej rytua?em w którym jest poczucie, ?e ka?dy uczestnicz?cy w nim miejsce i cz???. Tradycja by?a poparciem Polskiego charakteru w Soplicowie. Mistrzami ceremonii byli S?dzia i Wojski. S?dzia by? dobrym gospodarzem i dba? o narodowe tradycj? szlacheckich etykiet. Jego zegar gra? Mazurka D?browskiego. Obraz na ?cianie przedstawia? Polskiego bohatera Ko?ciuszk?. S?dzia ostrzega? m?odych ludzi podczas uczty. Wojski zast?powa? go kiedy S?dziego nie by?o. Wojski dba? o tradycj? polowa?, cz?sto przypomina? sobie dawne wypadki. Wi?? szlachty do ziemi by?a ogromna. Wielka prodylekcja ko?czy?a si? na polowaniu w lesie i wielk? przygod?. Polowania trwa?y przez ca?y dzie? od wschodu s?o?ca. Wojski pami?ta? tak?e dawne tradycje polowa?. Szlachta polowa?a tylko na t?uste zwierz?ta (dziki, knury, nied?wiedzie). Adam Mickiewicz z niezwyk?ym zami?owaniem do polskiej szlachty, tworzy? prawie idylliczne obrazy s?dowego ?ycia, w którym ka?dy konflikt i dyskusja znajduj? szcz??liwe zako?czenie. Pomimo zami?owania, poeta zdolny jest dla obiektywno?ci pokaza? zalety jak i wady szlachty. Wady jednak s? przedstawione z wielkim humorem i zamieniane s? w ?art. Uwydatniany jest patriotyzm szlachty jak i wi?? do tradycji. Dzia?alno?? ksi?dza robaka jest przyk?adem. Nawo?uje on do ?mia?ego wystawienia stosunku wobec Moskali. Uzupe?nieniem do tradycji jest go?cinno??. To uzupe?nienie jest szczególnie wa?ne w okresie zguby niezale?no?ci. Bohaterzy "Pana Tadeusza" kochaj? ojczyzn? - ?wiadczy o tym uczestnictwo Horeszków i Dobrzy?skich w Barskiej Konfederacji. Oni s? gotowi po?wi?ci? si? dla ojczyzny (Jacek Soplica). Umiej?tno?? wybaczania jest pozytywn? cech? szlachty (Umieraj?cy Stolnik wybacza W?salowi i Gerwazy wybacza Jackowi podczas spowiedzi). Byli oni zdolni si? z solidaryzowa? w chwili gro?by pa?stwowego istnienia - zajazd przemienia si? w walk? z Moskalami. Najwi?ksz? wad? szlachty by?a podatno?? do k?ótni - Jacek Soplica pope?nia przest?pstwo w uczuciu. Doskona?y obraz tej cechy przedstawia k?ótnia Asesora z Rejentem jak i Domejki z Dowejk? oraz ci?gni?cie mi?dzy sob? przez wiele lat dyskusji na temat zamku, w której ?adna ze stron nie zajmowa?a wy?szego miejsca. Zuchwalstwo szlachty jest tak?e negatywn? cech?. Jest ona dobrze wykszta?cona o czym ?wiadczy wyk?ad Wojskiego o astronomii jak i niepoj?tej przez S?dziego i Hrabiego gotyckiej architekturze. S?dzia opiera? si? o studia Tadeusza. Charakterystyczna jest niech?? do wszelkich innowacji i pseudonaukowych teorii. Mickiewicz zauwa?y? tak?e rozpowszechniaj?cy si? kosmopolotanizm w?ród szlachty. Przedstawicielami humorystycznymi kosmopolitanizmu s?: Telimena i Hrabia. Zabawna jest podatno?? Hrabiego do prze?ywania mi?osnych przygód. St?d wymagania Gerwazego, ?eby Hrabia nie przychodzi? do niego pó?nym wieczorem. Niestety on nie docenia pi?kno?ci krajowej natury, pami?ta tylko czar w?oskiego nieba. Telimena tylko si? ?mieje i my?li o m??u. Zwi?zuje nadzieje w o wiele m?odszym od siebie Tadeuszem, Hrabia staje si? obiektem zainteresowania. Potem z konieczno?ci zamieni?a Hrabi? na Rejenta, który mo?e sta? si? jej m??em je?eli b?dzie si? on ubiera? zgodnie z mod? francusk?. Kosmopolitanizm Telimeny przejawia si? u niej z tym, ?e z dum? pami?ta ona swój pobyt w Sankt - Petersburgu. Z dum? mówi o znajomo?ci z królem i osobami urz?dowymi. Ta idealizacja ?ycia i urz?dów polskiej szlachty by?a obrysowana przez autora, pozwala? mu on uciec od ostatecznego smutku. Przekl?? on bijatyki i umi?owa? kraj lat dzieci?cych.

Resumos Relacionados