César E Cléopâtre (césar Et Cléopâtre)
(M. Annaeus Lucanus)
O futuro, a dinâmica e o poder destrutivo são carácteres típicos César, que escava abîme e semeia a destruição, extremamente pelos seus soldados que estimulam deseja-lhe -o de massacrar e a avidez de ter e possuir. A sua ordem firme facto saltar todas as fronteiras. A cólera, o optimismo, a ambição, os desejo sexuais (libidos) e o egoísmo sem restrição são a razão de ser César. Na sua obra age como um monstro, sempre mais demoníaca e mais afastando. São lá pode ser as razões do seu sucesso à exterior. César nunca bastante obtem: não quer mais surenchérir sobre os seus objectivos, tão cedo quanto são atingidos, de modo que torne-se um autor diabolique do mal durante a guerra civil como a de Alexandria. Esta guerra precisamente era furieuse contra o rei Ptolémaïs XIII que tivesse feito de assassinar e oferecer-se a sua cabeça cortada como presente. Entretanto, o Cléopâtre obtem-se um acesso no palácio e seduz habilmente o seu mestre pela suas palavras e sua beleza.
Mais surpreendente é que César mais não é descrito como dinâmica e activo, e é Cléopâtre que se encarrega deste papel. César preocupava-se sobretudo satisfazer os seus desejo, como hypnotisé pela beleza sublime de Cléopâtre a ponto de ficava ridículo e degradando no entender Romanos e encantava os seus inimigos. Auch ligar demasiado por último de novo o motivo do ajustamento do Caesar e o Cléopâtre aos seus inimigos. Cléopâtre tornou-se assim o parceiro igual do seu herói e atinja o seu objectivo conduzindo César a combater aos seus lados de Caesar combate sobre o seu lado e ajudar-o a reencontrar o seu trono.
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