Resumo de Pan Tadeusz

Le monde noble dans Tadeusz ?Pan ? Casserole Tadeusz D''Adama Mickiewicza ? ont dû être la consolation pour Mickiewicz et tous les émigrants. Les intentions d''Author?s étaient à se séparer de la composition en commonplaceness.This étaient un certain genre de pont qui pourrait relier les émigrants à leur nation. Le poèt a reconstitué dans lui la Pologne noble, il a tourné en arrière le temps. Les défauts du gens de la haute société sont introduct avec un sens d''humeur, et tous les heros réveillent une sympathie. L''idéalisation est encerclent également l''image de Soplicowo, y compris la nature. Elle conncting avec le pays des étés de childlish, qui toujours resteront ? saint et clair comme la première passion ?. Tadeusz ?Pan ? exécutions seulement un type social ? le gens de la haute société. Le représentant du gens de la haute société le plus riche est Stolnik. Basant sur l''exemple de la tribu de Horeszko, Mickiewicz présente un processus d''obtenir pauvre, qui se produit dans le temps moyen. La fortune de Horeszko?s a été saisie. Puisqu''il a participé à la confédération de barsk?s, après la fortune de desserrage, tribu a perdu sa vieille, grande signification. Comparativement riche est également Podkomorzy, qui est réjouissent du respect parmi le gens de la haute société. À l''issue de blé les riches appartiennent Soplicowie et S?dzia. Le résidant typique ? membre appauvri de gens de la haute société ? est Wojski, le grand chasseur, l''organisateur de la chasse, le maître des knife?s jetant et dans le jeu sur le klaxon. Le portier Protazy et Gerwazy sont appartiennent au gens de la haute société appauvri, employé dans les manoirs. Ils sont comme domestique, toutefois ils peuvent montrer leur origine de gentry?s. Individuel. Pour Soplicowo la caractéristique est la vie en harmonie, avec la nature de rythme, se sentant comme l''homme, un ND coopérant avec lui. La seconde présentant le système d''ordre des règles est l''etiqette, collecte des principes réglant les actions et les manières humaines des comportements avec la tradition pacifiquement. Remercie ce chaque repas, promenade, la sélection du mushrom devient avec le commonplaceness sanctifiant rituel et étant utile son sens profond, et chaque son participant a leur endroit et leur partie. La tradition était appui de caractère polonais dans Soplicowie. Le maître de la cérémonie were:S?dzia et Wojski. S?dzia était bon fermier, il a pris le soin au sujet des avertissements dans sa maison aussi bien qu''environ l''étiquette nationale de noble de traditions. Son horloge a joué le mazurek D?browskiego, les peintures accrochées sur des murs a présenté des heros nationaux pour Ko?ciuszki instantané. S?dzia a averti en temps de régal la jeunesse. Wojski l''a remplacé quand ceci était parti. Il a pris le soin au sujet de la tradition des huntings, il s''est rappelé d''anciens événements souvent. De l''attachement du gens de la haute société à la terre, le grand predilaction a résulté aux huntings les forêts et l''aventure. Elles ont duré par jour entier de lever de soleil. Wojski s''est rappelé également d''anciennes traditions des huntings. Le gens de la haute société a chassé seulement sur la grosse bête (sangliers, ours). Adam Mickiewicz avec penchant peu commun a décrit le gens de la haute société polonais, créant presque la peinture idyllique de la vie de cour, dans laquelle le chaque des conflits et des conflits trouvent l''extrémité heureuse. L''outrage du penchant, poèt peut avoir les moyens pour l''objectivism, montrant aussi bien l''avantage comme défaut de gens de la haute société. Des défauts sont cependant présentés avec la grande humeur et échangés dans la drôlerie. Le patriotisme du gens de la haute société est emphsise aussi bien que l''attachement à la tradition. L''activité du prêtre du Robak est l''exemple. Elle exige bravent la mise par rapport à Moskals. L''attachement à la tradition se manifeste dattachement à la tradition est particulièrement important dans la période de la perte de l''indépendance. Heros de la mère patrie d''amour "de Tadeusz de casserole" - il témoigne au sujet de la présente partie Horeszko et Dobrzy?ski à la confédération des barsk. Ils sont prêts aux dévotions pour la mère patrie (Jacek Soplica). La compétence de pardonner est le dispositif positif du gens de la haute société (Stolnik de mort pardonne W?salowi, et Gerwazy pardonne Jackowi après sa confession). Ils pouvaient être solidary dans le visage de la menace de l''existence nationale - l''auberge transforme dans le combat entre Moskals. Le plus grand défaut du gens de la haute société pettifogging et susceptibilité à la querelle - Jacek Soplica commet le crime dans l''affection. Une illustration parfaite du conflit d''Asesora de dispositif de tis avec Rejentem aussi bien que Doweyki de Domeyk ?, et d''abord de se tirer tout par beaucoup elle n''a pas voulu le conflit d''étés au sujet de la serrure, en laquelle pas des côtés à retirerer sa candidature. L''impunité du gens de la haute société est dispositif négatif (elle n''est pas instruite au sujet de ce qui témoigne la conférence de Wojski au sujet de l''astronomie aussi bien que l''incompréhension par S?dzia, le discours de Hrabia concernant l''architecture gothique lock.S?dzia était peu disposée au sujet du studies.Characteristic de Tadeusz est hésitation à aucunes innovations et théorie pseudo-scientifique. Mickiewicz a noté propager également le cosmopolitism parmi le gens de la haute société. Sont présentés avec les cosmopolitians de bonne composition d''humeur : Telimena et Hrabia. Drôle est la susceptibilité de Hrabia aux aventures romantiques de survie, d''ici réclame à Gerwazy qu''il ne l''a pas apporté à la serrure la nuit malheureusement, il n''évalue pas la beauté de la nature indigène, avec le sortilège se rappelle que le bleu de laurier du ciel italien Telimena nous fait le rire des interventions persistantes et essai au sujet du mari. La lie des espoirs avec Tadeusz beaucoup plus jeune, le Hrabia devient avec l''objet de ses sentiments alors, avec la nécessité changée sur Rejent qui peut aller bien à son mari s''il obtiendra habillé selon la mode française. Le cosmopolitism de Telimena s''est manifesté dedans également, cela qu''elle avec fierté se rappelle son séjour dans Petersburg, le seul nid de l''ennemi, il prend à fierté connaissance avec le tsar de fonctionnaires. Ceci idéalisé de la vie et des coutumes de gens de la haute société polonais décrites par la peinture d''auteur, il lui a permis vraiment de courir loin de "pour les dernières douleurs, bagarre damnée" au l''"pays des étés enfantins".Wpisz streszczenie w tym miejscu.

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