Resumo de Les Mange-pas-cher

Ce texte inédit de Thomas Bernhard écrit à la fin des années70, ajoute une pierre au cône d?écriture de l?auteur, à son architecture depensée et de langage.Qu?en est-il de l?histoire? Un homme -Koller-, aspirépar une ?uvre essentielle, fondamentale: écrire un Essai sur lesMange-pas-cher, intitulé les Mange-pas-cher et faisant appel à une scienceprécise: la physiognomonie, nous convie à la table de son cerveau pourassister à la maturation de son ?uvre.Le livre s?ouvre sur les pas du héros, qui soudainement aulieu d?aller «vers le vieux frêne», va prendre le chemin du«vieux chêne».Question de choix, d?un moment où l?on se tourne vers unevoie plutôt qu?une autre, instant de la décision qui fait basculer une vie.Ainsi Thomas Bernhard: comment décide t?on un jourd?écrire, comment met-on sa vie au service d?une ?uvre absolue, de compositionstoujours plus rigoureuses, poussant ses lecteurs vers des effortsd?intelligence et repoussant livre après livre les limites du supportable enmatière de style pour finalement nous faire pénétrer dans la folie dumonde?Comment décide-t-on un jour de ne plus suivre le chemintraditionnel, de «partir dans le sens opposé» - un des thèmesrécurrents de l?auteur-, de prendre le langage à bras le corps et de le creuserjusqu?à ce qu?il cède et offre sa vérité??uvre après ?uvre, et qu?importe la narration pour cetauteur qui disait en vouloir abattre lemoindre relief, Thomas Bernhard impose à ses lecteurs un engagement total versun monde sans hypocrisie, sans artifice, sans faiblesse, un monde implacable?le monde réel- où l?intelligence et le raisonnement, où l?existence «audegré de difficulté le plus haut», conduisent à rester en alerte, enopposition face à celui «?qui cède à la masse, et ne serait-ce que sur unseul point, renonce à lui-même?».Dans ses détours à perpétuité de la langue, dans sesrépétitions en apnée, dans ses mises en abyme vertigineuses, Thomas Bernhardouvre l?une après l?autre les portes de nos perceptions et de notreentendement. «Le patrimoine de l?esprit», celui qu?il necesse de faire fructifier et de nous offrir, constitue pour l?auteur le moyenpar excellence de parvenir à entendre et voir la réalité. Si l?on retrouve dans Les Mange-pas-cher les thèmes del??uvre autobiographique de l?auteur: enfant sans père, n?ud gordien del?origine, mythologie familiale, résistance aux régimes totalitaires, onassiste aussi à une nouvelle et exceptionnelle variation de ce que ThomasBernhard intitulait les productions de «mon cerveau dans le cerveau demon cerveau».Et si l?on refuse d?être écrasé, anéanti par le discourscommun, par les épouvantails démagogiques et alarmistes (et comme ils sontnombreux et variés aujourd?hui à se dresser sur notre route!), par laparesse et la facilité de l?esprit, si l?on a le courage de prendre le«chemin opposé», d?intensifier sa pensée, de heurter de frontabsolument toute tentative d?entrave à notre liberté de pensée, alors nouscesserons de nous contenter de la part congrue de l?existence, et alors nouspourrons répéter, à l?infini: «je ne feins pas d?exister,j?existe».

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