Resumo de Sonate A Kreutzer (la Sonate A Kreutzer)

SONATE A KREUZER (1891)
COLECÇÃO: GRANDES ECRIVAINS (1985)
ESCOLHIDO POR: ?ADEMIE GONCOURT

Prefácio: Nós, leitores do terceiro milénio, retomando uma
Obra publicada desde mais de um século, não devemos surpreender-se que permanece sempre de actualidade, apesar dos progressos realizados todos os domínios, a natureza do ser humano, os seus sentimentos, o seu amor, o seu ódio, a sua desordem e o seu delírio não alterou não existe ainda hoje em dia os mesmos crimes passionais, os mesmos dramas conjugais tais os contadas por Tolstoï?
Extracto:
É por uma primavera russa que o comboio vai-se embora desde dois dias .Les viajantes habitua-se um ao outro e inicia entre si um diálogo oco e ocioso a maior parte do tempo, mas que não falta de interesse WS de vivacidade logo que falar-se de amor charnel ou espiritual, da condição da mulher a emancipar para os uns, enquanto que para além seu do que vai com a sua natureza de permanecer é subordinado ao homem, como esposa fiel, leal, ao seu serviço, fiador da reprodução da espécie humana, como admitidos pela religião e pela sociedade
Os viajantes, anónimos, montam e descem de uma estação ao outro .Un seul viajante declina a sua identidade .Il chama-se Pozdnychev. Seu confident durante a viagem é um advogado (narrateur).
Pozdnychev monopoliza-se cada vez mais da palavra para entrar em longo monologue que revela os segredos de um personagem às vezes bom - vivo, perspicaz, defendendo as boas causas como a emancipação da mulher, que considera-o a igual do homem, que preenche-o de amor chaste e puro e que continua-lhe a ser fiel ao vie.Discours quase perfeito, se não nétait às vezes objecção por ideias extravagantes, loucas e delirantes precisando que a emancipação da mulher não significa que rouba-se da sua obrigação conjugais e maternos para com o seu marido e as suas crianças. O seu dever é satisfazer os desejo sexuais do seu cônjuge e servi-lo lealmente até ao mort.Son delírio lepousse até a desejar à extinção da humanidade que se afastou do direito caminho dos seus ideais religiosos e humanos?
Evoquant a sua infância, Pozdnychev confia-nos que é procedente de uma família bourgeoise. Bem alimentado, bem adulé, bem educado, não faltou de nada. E como os adolescentes da sua classe, era-lhe autorizado gozar dos prazeres da vida, incluindo o vício era incentivado mesmo lá pelos seus pais e veneráveis os médicos que consideravam as relações sexuais precoces boas para a saúde. Havia uma preparação à vida conjugal e as políticas instituiam-o autorizando a abertura das casas de tolerância sob a vigilância médica para velar saúde de todos.
Pozdynchev, como todos os jovens da sua época, tendo bastante do vício com bénédiction do seu ambiente, decide pôr termo ao seu celibato. e escolher o seu parceiro para o cupão e para pior até sejam separados pela morte.
Após longas investigações, succombe aos encantos de uma jovem rapariga que vai continuar a ser anónima e que recconnaîtra apenas através dos seus ornamentos, a sua beleza, seu féminité e o seu coquetterie Todo previa uma vida conjugal feliz e harmoniosa. Distante lá, esta felicidade e esta harmonia não puderam opôr-se para além da lua de mel (outro engano da sociedade) .Les querelas rapidamente têm estoirado e tornam-se cada vez mais frequentes e violentos, decide pôr termo ao seu celibato, após ter satisfeito que instala entre si um ódio crescente e profundo, envenenando a vida do casal, a ponto de a mulher, completamente deprimido, tenta pôr termo à sua vida à dois reorises, e que Pozdnychev projecta seriamente de matar-o.

Convocado para sentar à uma sessão sindical em Moscovo, invadida pelas suas dúvidas e traumatisé pelas suas suspeitas, antecipa o seu regresso e, dramática coincidência ou diabolique encontra préméditée, encontra o seu rival nele, jantando cabeça à cabeça com a sua mulher .Plus de dúvida. A sua honra bafoué ao sabido e perante as suas cinco crianças e os seus empregados. A sua cólera, o seu ódio não lhe deixam nenhum momento répit ou de reflexão .Couteau à mão, poignarde a sua mulher até à morte enquanto que o seu amante pôde fujir-se.
Está apenas na frente do seu caixão que começa a interrogar-se se a sua mulher no efectivamente tivesse enganado ou fosse o seu ódio que tivesse-o levado a matar-o como tivesse-o projectado.

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