Resumo de Eutanasia

Eutanasia Eutanasia, ?la dolce morte? ovvero morte assistita, suicidio a richiesta: una scelta difficile sia per il malato che per il medico che se ne cura. La scelta di una morte che salvi l?uomo da una fine indecorosa, accompagnata a sofferenza è sempre stata presa in considerazione sin dalla antichità. E? noto che tra i più sensibili lirici greci, il concetto del degrado del corpo umano conseguente alla vecchiaia e l?idea di una fine priva di dignità per il corpo e la psiche costituivano motivo di grave ambascia tanto da indurli a trasmetterli attraverso la comunicazione poetica come nel caso di Mimnermo. Per gli antichi Greci il corpo umano era d?altra parte la più alta espressione divina, così come presso i latini dove non mancano gli esempi di chi, come ad esempio Silio Italico, ad una morte dolorosa preferì il lasciarsi morire d?inedia senza alcun tentativo di terapia.L?avvento del Cristianesimo determina una nuova concezione del corpo e dell?anima, quest?ultima concepita non più come psiche cioè depositaria del vissuto psichico del soggetto, ma come espressione di vita immortale: il corpo diventa privo di valore ma essendo comunque dono di Dio va rispettato e conservato. Ne consegue il valore sacro della vita umana fatta ad un tempo di corpo e di anima. Nell?ottica cristiana pertanto il suicidio, così come altro delitto contro la persona, si pone quale evento deprecabile e condannabile.Eppure da alcuni anni il problema dell?eutanasia si pone come soluzione possibile anche in quei paesi in cui il Cristianesimo è sempre stata la religione più diffusa. D?altronde, la civiltà scientifico tecnologica non sempre segue i dettami religiosi e non sempre l?uomo riconosce i limiti etici del proprio essere: anche nel caso dell?eutanasia. Spesso il malato terminale preferisce rifiutare terapie che prolungherebbero il suo stato di sofferenza e spesso i parenti più prossimi che assistono alla agonia di una proprio caro chiedono al medico di interrompere ogni provvedimento terapeutico o addirittura di somministrare farmaci letali. La legislazione attuale italiana è incompleta e non conclusiva e sostanzialmente nega qualsiasi pratica di eutanasia. Tuttavia non è da escludere che in un prossimo futuro la legislazione italiana possa, sia pure in parte, adeguarsi a legislazioni estere che già prevedono l?uso di questa pratica.Nell?ambito di una patologia terminale occorre distinguere essenzialmente due condizioni in relazione al livello di coscienza del paziente. Nel caso di un paziente che, nella pienezza del proprio abituale livello di coscienza e consapevolezza del quadro clinico e della sua inesorabile evoluzione, chieda al medico di agevolarlo in un trapasso non traumatico, l?atteggiamento del medico deve essere di estrema prudenza. Infatti in una simile condizione il malato, pur autonomo nella sua scelta, ha subito comunque il condizionamento della sua sofferenza. Altrettanta prudenza si impone quando a chiedere la sospensione del trattamento terapeutico siano i parenti prossimi di un paziente non più cosciente, poiché bisogna sempre vagliare la possibilità di interessi personali alla morte del congiunto. In entrambi i casi si impone per il medico una scelta non individuale ma derivante da una decisione condivisa da un collegio di esperti che formi una sorta di ?comitato etico? analogamente a quanto già previsto per l?espianto di organi in soggetti con elettroencefalogramma piatto; detto comitato deve estrinsecarsi con figure professionali accreditate quali un medico legale, un medico specialista della branca inerente la patologia terminale, un neurologo, un medico rianimatore, nonché figure professionali non sanitarie quali ad esempio un magistrato. Per quanto concerne poi i medici che rifiutino per motivi etici e/o religiosi di attuare simili pratiche si propenda per soluzioni analoghe a quelle già previste per l?interruzione volontaria di gravidanza.

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