Resumo de The Divine Comedy

Les guerres entre Guelfes - partisans de l'autorité papale - et Gibelins - défenseurs de la suprématie politiques des Empereurs - puis entre Guelfes Noirs et Guelfes Blancs seront révélateurs du jeu complexe des alliances et contre alliances qui marqueront la scène politique de la cité. Ces conflits seront le prétexte à un affrontement entre nobles et bourgeois, sur fond de rivalités et convoitises régionales et étrangères.

Dante vivra douloureusement ce climat de lutte sociale et d'hostilité. Les Gibelins sont les maîtres de la ville lorsqu'il verra le jour. Ils seront définitivement évincés du pouvoir à Florence en 1266. Le parti des Guelfes se scindera entre Blancs et Noirs. Les seconds reconnaîtront à la hiérarchie papale une autorité dans les affaires temporelle. Dante se rapprochera des Blancs, plus proches d'une conception républicaine du pouvoir.

D'une très grande beauté, La Divine Comédie est un poème sacré et une épopée composés de cent chants répartis en trois parties - l'Enfer, le Purgatoire, le Paradis - qui conduisent à la découverte de Dieu.

L'oeuvre de Dante sera l'une des expressions les plus pures de l'humanisme chrétien du XIIIème siècle, pour lequel le Mal n'est que la privation du Bien et l'Enfer, l'abîme engendré par le premier ange rebelle, Lucifer.

La Divine Comédie, inventaire des crimes et des mérites, établira la géographie intérieure de ce gouffre dans une fresque morale qui "décrira l'univers de fond en comble et assignera à chaque personnage, historique ou mythique, sa place dans l'au-delà ..."

L'Enfer sera divisé en 34 chants et 9 cercles, le Purgatoire en 33 chants et 7 corniches, le Paradis en 33 chants et 10 cieux. La quête débutera le vendredi saint du 8 avril 1300. Les derniers cercles du Paradis seront abordés le jeudi de Pâques du 14 avril 1300. Cette quête s'achèvera par la découverte de Dieu, hors du temps et de l'espace.
Cette Divine Comédie s'inscrira dans un univers entier tel que le conçoit l'astronomie du Moyen Age. La Terre sera représentée sous la forme d'un globe immobile divisé en deux hémisphères, l'hémisphère boréal qui comprend toutes les terres émergées, et l'hémisphère austral qui n'est formé que de mers.
Jérusalem est située au centre de l'hémisphère boréal et le Purgatoire le milieu de l'hémisphère austral, à l'antipode exact de Jérusalem, au sein des eaux la montagne. L'hémisphère boréal renferme un entonnoir d'énormes dimensions, dont la pointe aboutit au centre de gravité du globe. C'est le siège de Dité, l'ange du mal. Dieu séjourne dans la Rose Mystique, point de l'Empyrée, ciel de flammes, le plus vastes des cieux. Chaque ciel correspond à une planète : Lune, Mercure, Vénus, Soleil, Mars, Jupiter, Saturne ... qui enveloppent la Terre. L'hémisphère boréal, séjour du péché, est rejeté le plus loin possible du regard de Dieu.

Dante s'inspirera de la terminologie chrétienne des sept péchés capitaux et de l'Ethique d'Aristote pour décrire l'Enfer.

A la porte de l'Enfer, on trouvera ainsi Charon, chargé de faire traverser l'Achéron qui permet d'accéder au premier cercle.

La lâcheté (Chant III), qui restera sur le rivage, rassemblera la grande foule de ceux qui vivront mollement attachés à leur petit confort pour oser de grandes choses ni dans le Bien ni dans le Mal. Ces esprits seront sans cesse harcelés par des insectes qui les aiguillonneront vainement. De leur vivant, ils n'avaient su ni trancher ni vouloir.
La lâcheté,"cet état misérable est celui des méchantes âmes des humains qui vécurent sans infamie et sans louange et qui ne furent que pour eux-mêmes ... Les cieux les chassent, pour n'être pas moins beaux et le profond enfer ne veut pas d'eux, car les damnés en auraient plus de gloire".

Resumos Relacionados