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O SANTO SUDÁRIO DE TURIM(parte II)As objeções dos Defensores da Autenticidade: Os defensores da autenticidade do Santo Sudário de Turim apresentam algumas explicações crediveis: desde factos históricos até à contestação da forma como o teste de datação por radiocarbono foi realizado. Neste caso, os defensores da autenticidade argumentam que o Santo Sudário foi restaurado após o incêndio de 1532 ocorrido no lugar onde repousava o lençol. O resultado final do teste de datação por radiocarbono poderia ter sofrido uma alteração em razão desse acontecimento como igualmente, o resultado poderia ter sofrido uma alteração devido a «uma contaminação bacteriana» no lençol que acabou por modificar as propriedades do tecido. Os defensores da autenticidade contestam também o resultado do teste de datação, porque sengundo eles, o teste teria sido feito nos «remendos medievais» que foram efectuados no lençol. Deve-se salientar que antes da realização dos testes de datação por radiocarbono o Santo Sudário foi considerado verdadeiro pelo laboratório da NASA. Existem provas da autenticidade do Santo Sudário, segundo alguns peritos, como as moedas romanas colocadas sobre os olhos e o «pólen de plantas típicas da região de Jerusalem». Em oposição a estas afirmações, as pesquisas cientificas confirmam que o Santo Sudário de Turim é, na verdade, uma obra de arte sacra de um artista medieval. O que sabemos sobre o Santo Sudário de Turim é que ele é e sempre será uma fonte de inúmeras discussões e divisões.
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