Resumo de Evangelho de Mateus

A tradição do segundo século da igreja atribui a autoria do primeiro evangelho ao apóstolo Mateus. O evangelho de Mateus apresenta Jesus como o Messias prometido,
e que sua tarefa era levar aos homens o reino de Deus. Estes dois temas
- a messianidade de Jesus e a presença do reino de Deus - estão
inseparavelmente vinculados, e cada um deles engloba um "mistério"- uma
nova revelação do propósito redentor e divino. O mistério da
missão messiânica está que antes que o Messias venha nas nuvens, como
celestial Filho do Homem, para estabelecer seu reino sobre a terra,
deve primeiramente vir com humildade entre os homens, como o Servo
sofredor que morrerá na cruz. O judeu do primeiro século jamais tinha
ouvido tal coisa. Para o crente da atualidade, o capítulo 53 de Isaías
relata com meridiana clareza os sofrimentos do Messias. O Filho do
Homem é um Ser celestial a quem é confiado o governo sobre todas as
nações e reinos da terra. O Antigo Testamento não nos diz de que forma
se relacionam entre si estes dois conceitos proféticos do Rei davídico
e do celestial Filho de Deus, ou de que modo cada um deles pode ser
identificado com o Homem de dores do capítulo 53 de Isaías. Portanto,
os judeus do primeiro século esperavam um Messias vencedor, ou um Filho
do Homem, porém celestial, e não um Servo humilde do Senhor, que
sofreria e morreria. O mistério messiânico - a nova revelação do
propósito divino - consiste em que o celestial Filho do Homem deve
primeiro sofrer e morrer em cumprimento de sua missão messiânica e
redentora, como o Varão de dores, antes de apresentar-se com poder e
glória. O mistério do reino está intimamente associado com o
mistério messiânico. O capítulo 2 do livro de Daniel descreve a vinda
do reino de Deus com linguagem vivida, do ponto de vista da destruição
de toda e qualquer potência que resista a Deus e se oponha à vontade
divina. O reino virá com poder, varrendo todo mal e todo governo
hostil, transformando a terra e apresentando uma nova ordem universal
de perfeita paz e justiça. O Senhor Jesus afirmou que em suas
palavras, em seus feitos e em sua pessoa havia chegado a eles o reino
de Deus. Contudo, os reinos do homem e do mundo continuavam como
sempre, sem que o odiado governo romano sobre o povo de Deus fosse
desafiado. Como podia ser o reino de Deus se ele não despedaçava os
outros reinos do mundo? Que esse reino viesse com poder espiritual
antes de apresentar-se em glória era uma nova revelação do propósito
divino.

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