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Memorial de um convento
(José Saramago)

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- Denso / enigmático / difícil digestão / irônico / malicioso / às vezes confidencial, expõe os costumes licenciosos da época em contraste com a busca da pureza do santo oficio. - Busca do céu através do vôo, porque na terra até os pensamentos estavam proscritos. - Vida curta- Personagens Baltazar e Blimunda desprovidos de ambição, compartilham o sonho de Padre Bartolomeu. Ora os personagens narram os fatos segundo sua visão. Narração que ocorrerá no futuro com algumas pessoas apresentadas.- Narrador onisciente- Uso da metalinguagem: “por ser verdadeira e sempre servir a verdade para alguma coisa e, segundo, para auxiliar quem se dedique a decifrar atos cruzados, ou palavras cruzadas quando as... queria levar do prelado.” (pág. 23). Fala da formação de um bebê e da sabedoria da mãe. (pág. 67). “Uma mulher grávida, rainha ou comum, tem um momento na vida em que se sente sábia de todo o saber”.(pág. 69).- Encontro de Baltazar / Blimunda e Padre Bartolomeu (a mãe de Blimunda é deportada). (pág. 47).- O autor ironiza a inquisição “porventura gostarão o homem de sofrer ou estimam mais a convicção do espírito do que a preservação do corpo, Deus não sabia no que se metia quando criou Adão e Eva.”(pág. 92).- Jogo de Antíteses “tanto vale Cristo como Mafona, o Evangelho como Cabala, o doce como o amargo, o pecado como a virtude, e este mulataz da Caparica que se chama Manuel Mateus, mas não é parente de Sete-Sois e tem por alcunha Saramago (autor: alcunha de personagem), sabe-se lá que descendência a sua será, e que saiu penitenciado por culpas de insigne feiticeiro, com mais três moças que diziam pela mesma cartilha”.- Critica às “convenções do casamento”. (pág. 100)- Critica a inquisição / critica da relação homem x mulher da época / narrador ® mãe de Blimunda prevê / critica.(pág. 108). - Rei x freiras ® poder / submissão ® depravação. (pág. 109/110).- Critica – dividas governamentais (ironia). (pág. 133).- Volta a Lisboa – Morte de Marta Maria (mãe de Baltazar). (pág. 134).- Referencia temporal. (pág. 149).- Critica a podridão moral – fornicação / templo. (pág. 151). Concubinagem / senhor Deus / senhor Rei. (pág. 152). - Metalinguagem – “invenção pura, mas transposição admissível de frases e cumprimentos”. (pág. 157).- Temporalidade cronológica “Há doze anos”. (pág. 161).- Padre nega-se a abençoar Baltazar e Blimunda por não saber em nome de que Deus os abençoará. Crença demasiada no destino (critica a igreja?). (pág. 181).- Padre – medo do Santo oficio / converteu-se ao judaísmo. Mesmo com magias conseguem voar. (pág. 189).- Apresentação de um caso especifico – mediocridade da sociedade e generalização do narrador “andando a cornear o mestre da barca ou a encanar-lhe a filha, a história das famílias reais está cheia destas ações”. (pág. 183).- Critica ao Santo Oficio: desejo de pureza e justiça de acordo com os padrões bíblicos faz com que esqueçam de olhar para o céu, mas Deus e Bartolomeu, a quem procuram na Terra. Comparação com a passagem bíblica em que Jesus critica os doutores de andarem com a lei na testa, mas, não levarem? Buscam o mosquito, mas deixam passar um camelo. Critica ao Santo Oficio “Este povo, que tantoespera do céu, olha pouco para o alto onde se diz que o céu é”.(pág.193).- Ironia critica a podridão moral da mulher “só uma mulher que está deitada num restolho com um homem”.- Reflexões sobre o homem e sua terra (ufania) – Baltazar / Mafa – Mafra / Baltazar. (pág. 194).- Descrição do Baltazar envelhecido e o que é Baltazar para Blimunda “é um constante Sol para esta mulher”.(pág. 317).- Critica a obra gigantesca (C. de Mafra). (pág. 319).- Alusão à reencarnação. (pág. 322).- A passarola voa com Baltazar. (pág. 326).- Padre imoral morto por Blimunda. (pág. 335).- Blimunda procura Baltazar por nove anos. (pág. 343).- Blimunda encontra Baltazar sentenciado na fogueira. (pág. 347).



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