Resumo de O Presente de Águia

Primeira; Segunda e Terceira atenção

Está no Presente da Águia a definição conceitual de primeira, segunda e terceira atenção. Em outros livros de Castaneda estes conceitos também se encontram, mas em nenhum momento de sua obra os conceitos são esmiuçados, pois este é o trabalho dos pesquisadores de seu legado.
Apenas definir o significado destes conceitos é algo inconsistente, pois são termos inusuais tanto no nosso cotidiano como dos meios acadêmicos. Eles são encontrados apenas na obra castanediana e fora dela à definição transcende os domínios da obra.
Para melhor entendermos temos de voltarmo-nos para a compreensão da totalidade de nosso ser. E esta totalidade é dividida em dois segmentos um perceptível aos sentidos do homem comum e o outro somente aos olhos, treinados ou não, de um vidente. O primeiro segmento da totalidade humana é o corpo físico, o segundo o corpo luminoso que somente os videntes têm o privilégio de verem. É descrito como corpo luminoso, pois quem o vê o registra como um casulo luminoso onde o corpo físico da pessoa se encontra. O Objetivo dos aspirantes a esse conhecimento de Castaneda é exatamente alcançar este casulo e para isto a técnica era utilizar uma prática denominada de não-fazer. Basicamente era treinada através da fixação do olhar em alguma pedra, em suas reentrâncias ou por entre os vazios de uma planta ou árvore. Segundo as restrições de Jon Juan esta prática não é aconselhada para quem está sozinho, pois não se sabe o que cada um irá ver a partir das distorções da segunda atenção.
Entendida esta primeira etapa das definições fica mais fácil compreender o significado das atenções. O todo que envolve as três partes da consciência, isto é, as atenções são divididas em três partes desiguais onde a primeira atenção compreende uma das parcelas, aliás, a menor. É nesta que vivemos basicamente com nossos problemas cotidianos abrangendo todos os corpos físicos. É a visão de mundo do homem comum que ele define como realidade final.
A segunda atenção é a porção intermediaria e tem uma extensão maior que a primeira atenção. Esta pode passar velada a vida toda de uma pessoa. É acessada ou por treinamento, ou um trauma acidental como um acidente uma doença, ou uma emoção forte que pode levar a pessoa a visualizá-la. Na segunda atenção reside o conhecimento de nosso casulo luminoso assim como na primeira atenção envolve o conhecimento do corpo físico. Portanto, depreende-se que aí reside a limitação da medicina que trata somente o corpo físico por desconhecer que há um corpo luminoso onde primeiro acontecem às doenças. Como os médicos não são xamãs é compreensível que ignorem este conhecimento.
Até este ponto ainda a mente ocidental pode aceitar. Inclusive há outro conceito que Castaneda chama de linhas paralelas e estas delimitam a primeira atenção que fica no lado de cá, portanto a segunda atenção ocupa o espaço entre as duas linhas e o outro lado da fronteira de qual domínio pertence? Lá, a maior parcela da nossa consciência, superando a primeira e segunda atenção em extensão, reside à terceira atenção.
A segunda atenção foi dito por Don Juan, o mestre de Castaneda, que era uma espécie de campo de treinamento do xamã, justamente para atingir a terceira atenção. Porém do que nos adianta saber dessa teoria toda? É simples, pois o entendimento disso nos leva a voltarmo-nos ao que Jesus quis dizer em suas parábolas e feitos incompreendidos como a própria crucificação.
Vivemos na primeira atenção, por um acidente visualizamos a segunda atenção e a terceira é no instante da morte que temos sua total compreensão, mesmo que por sublimes momentos. Porém, o que Jesus realmente queria nos mostrar é que podemos nos deslocar para a terceira atenção e aí sim entrarmos no reino dos céus, mas para isto acontecer temos de ter toda uma vida de regras e disciplina que certamente não é a orientação que as igrejas nos dão. Também não achamos este conhecimento praticado em qualquer esquina, portanto somente indo a fundo à obra de Castaneda é que podemos obter.
É para a terceira atenção que Jesus foi, mas não é para lá que o homem comum irá e isto inclui o religioso comum também, pois quando Don Juan fala em transpor os domínios da terceira atenção ele se refere ir com a fisicalidade, assim como Jesus foi ao subir aos céus, segundo os registros bíblicos.

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