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VOCÊ QUER O QUE VOCÊ DESEJA ?
(JORGE FORBES)

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Forbes, Jorge. Você quer o que deseja? Rio de Janeiro: Best Seller, 2005. Fernando Raine Entusiasta da música eletrônica e fã do filme Matrix, o psicanalista Jorge Forbes, 52 anos, tem motivos para criar polêmica. Aluno de Jacques Lacan nos anos 70 e um dos principais responsáveis por trazer a psicanálise lacaniana ao Brasil, ele se difere em algumas opiniões. Enquanto a maioria de seus colegas considera esta uma geração individualista, Forbes elogia a atitude criativa da moçada e admira sua capacidade de lidar com a passagem da era industrial para o mundo globalizado. Idéias como essas estão reunidas nas crônicas e conferências publicadas em seu novo livro ‘Você quer o que deseja?’, cujo título já causa certa inquietação. Forbes inicia o texto dizendo que milhões de adolescentes foram capturados e seduzidos por Matrix, e a parte que mais lhe interessa no filme é o aspecto no que tange à decisão, pois como ele mesmo diz: Matrix toca a decisão. O autor conta uma breve história das partes iniciais do filme e compara uma cena, especificamente a que Morfeu ensina Neo a quebrar a regra aparente do espaço da luta, com a psicanálise, que quebra uma regra de significação, avisando que, se não quebrar essa regra, não conseguirá ir além daquilo que a matriz lhe permite dizer. Forbes também cita Lacan, dizendo que em certo momento, no final da análise, a pessoa lê sua vida escrita em um quadro; tal como Neo viu a Smith. Faz também uma analogia a Descartes quando escreve que “para tomar decisão, é necessário que a pessoa se pense, ou seja, penso, logo existo”. Em uma parte do texto, o escritor torna claro que há duas maneiras de evitar tomada de decisão: pela certeza da ciência ou pela religião, e fala também que nem todo mundo evita a decisão, que é o caso dos artistas e também de Neo, quando tomou a pílula vermelha. Por conseguinte, o autor enfoca que a decisão é importante porque vivemos numa era de mudança; faz uma analogia entre a era industrial, quando as decisões eram modalizadas pelo poder e pela acumulação, e na era globalizada, quando as decisões não serão modalizadas pelo poder, pela acumulação, mas ao contrário, pela participação e usufruto. Jorge Forbes cita Descartes e comenta a respeito dos sentidos: “mas, ainda que os sentidos nos enganem às vezes, no que se refere às coisas pouco sensíveis e muito distantes, encontramos talvez muitas outras, das quais não se pode razoavelmente duvidar...” assim, o autor afirma que Matrix pode ser visto como Descartes reloaded, feito para o povo jovem de 2003. Forbes comenta sobre um trabalho que fez com música em um tempo atrás e diz que a música eletrônica (estilo musical usado no filme Matrix reloaded) toca o corpo e esse tipo de música não tem palavra. Sendo assim, ela cria ritmo e, quando a palavra perde a semântica, toca o corpo, ou seja, não há razão e somente emoção. No penúltimo parágrafo, o autor fala bem dos irmãos Wachowski, diretores da trilogia Matrix. No último parágrafo ele gloriosamente “fecha” a conversa sobre decisão, com um poema de Alberto Caeiro, a respeito da nossa inutilidade no mundo, o nome do poema é: quando vier a primavera. A meu ver, Forbes encara Matrix como um fato de estimular uma reflexão sobre a obrigatoriedade de se optar. Este é o grande problema da globalização. Uma vez que existem possibilidades multiplicadas, é preciso optar. E ficou patente no texto, que o autor deixa claro que os adolescentes sabem lidar com a ética cartesiana de Descartes, pois Matrix a todo o momento trata disso, e, se como disse o autor, no primeiro parágrafo, que milhares de jovens foram capturados e seduzidos pelo filme, é evidente que não foi só pelos efeitos especiais, mas sim por um aspecto importante que vai além da estética: tomar decisão no mundo globalizado, como está implícito no texto, é uma questão que responde à ética do desejo e não à do dever.



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