Resumo de O Surgimento da Exclusao - Pedrinho A Guaresche

Tendo em vista, entender a sociedade e os grupos humanos, ele vai dizer que o que dà “ forma”, ao grupo, ou o que constitui um grupo sao as relaçoes. Do mesmo modo, o que modifica um grupo nao è a mudança de seus membros,mas sim a mudança das relaçoes nesse grupo.
Para compreender melhor a relaçao de “ exclusao” nos dias de hoje, ele fara algumas consideraçoes historicas: no inicio de nossa historia, os seres humanos sobreviviam da apropriaçao dos produtos da terra, da caça e da pesca. O desenvolvimento da agricultura, isto è, a descoberta de que se podia plantar sementes e colher frutos, foi um avanço significativo na història da humanidade. Atè a Revoluçao Industrial, a maneira mais comun das pessoas sobreviver era atravès da agricultura, fabricaçao de objetos manufaturados e comèrcio desses bèns. Mas a Revoluçao Industrial com suas maquinase fabricas transformaram a face da terra.
Guaresche diz que a varialvel essencial para compreender essas transformaçoes sao as relaçoes que foram se estabelecendo entre as pessoas, ou entre as pessoas e os bens. No inicio , as pessoas se apropriavam dos frutos da terra conforme suas necessidades. Jà com a agricultura alguns senhores se intitulam donos das terras , e as pessoas , para sua sobrevivencia, trabalham para esses donos. Evidentimente, em troca de poder trabalhar aterra, os agricultores deviam pagar taxas e impostos, que sustentavam os proprietarios. A relaçao nao era mais de apropriaçao dos frutos da terra, mas sim de subordinaçao aos senhores. No sistema feudal, as relaçoesde posse nao se restringia apenas às terra, mas se estendia as pessoas,nao tao diferente da escravatura, que o proprietario considerava os escravos como mercadoria de uso pessoal. Jà com a Revoluçao Industrial uma nova relaçao surgiu: algumas pessoas passaram a ser donos do capital, ( maquinas , fabricas). Proclamou-se,a “ liberdade” do trabalhador: o que o proprietario contratava era o trabalho das pessoas.Relaçao que passou a ser central em tal modo de produçao. Entre as pessoas houve uma cisao: algumas se tornaram “ donas” , proprietarias ; outras, passaram a oferecer a ùnica coisa que possuìam : o trabalho. A essa relaçao se costuma chamar de dominaçao.
Parece ironico! Proclama-se a liberdade das pessoas,mas tiram-se todas as possibilidades de as pessoas terem uma terra, ou algum meio de produçao com o qual elas possam produziro que necessitam para sobreviver.
Com o desenvolvimento fantastico das novas tecnologias, a maneira de se produzir e executar os serviços sofreram profunda transformaçao. Surgindo o fenomeno da automaçao, isto è, as novas tecnologias criaram instrumentos que substituem a mao deobra humana. Os robos, os processadores eletronicos, executam a maioria dos serviços que antes eram feitos por maos humanas. Com isto multidao de pessoas foram dispensados de seus empregos, e as novas geraçoes nem chegam a conseguir um local de trabalho. As relaçoes centrais que definem nossa sociedade nao soa mais apenas a dominaçao e a exploraçao, como no modo capitalista, pois sao bem menos agora os que podem ser dominados ou explorados. As pessoas sao simplesmente excluidas do trabalho, da produçao. Evidentemente, ele nao esta dizendo que acabou o trabalho. O que acabou , ou diminuiu substancialmente, è o tipo de trabalho, e de emprego, que era central. Isto porque nesse novo mundo que esta surgindo, grande parte das pessoas nao chegam” mais ao mercado de trabalho”. A sociedade em geral, e o mundo do trabalho, em particular, estao se estruturando a partir de mecanismos que impossibilitam, por principio, o acesso de grande parte das pessoas ao mundo do trabalho. A isso ele esta chamando de exclusao

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