Resumo de El Estado De Mujeres Indias Durante El Período Antiguo (the Status Of Indian Women During The Ancien

EL ESTADO DE MUJERES INDIAS DURANTE el
ANTIGUO del
del PERÍODO muchas mujeres se ha confortado con una opinión muchos eruditos que honraron a las mujeres grandemente en la India antigua a partir de los tiempos de Vedic. Gozaron de buen estado de la libertad y de oportunidades que aprendían. La declinación en el estado de la mujer resultó más adelante de las invasiones extranjeras. En esos días las mujeres deben haber tenido ciertamente libertad que aparece que las mujeres de Vedic eran probablemente comparables a las mujeres modernas. El
los historiadores de algunas mujeres ha procurado recientemente diversas interpretaciones de los textos originales de Brahmanical. En la una mano Scriptures tener glorifica womanhood. Han tratado a mujeres como los iguales de hombres. Por otra parte algunos textos sagrados llevaron a cabo desacato de las mujeres no sólo pero lo igualan en un odio positivo. Hay las contradicciones y las generalizaciones, que se pueden interpretar de cualquier manera. Por ejemplo Manu ha dicho que donde honran a las mujeres arriendan a los dioses pero donde los no honran, ningún rite sagrado rinde cualquier recompensa. Pero está tan claramente como luz del día que el mismo Manu ha formulado la teoría del tutelage sagrado de mujeres cuando él dijo que una mujer tiene que depender de su padre en su niñez, en su marido en la juventud y en sus hijos durante su vejez y ninguna mujer se cabe para la libertad. Yavvane Rakshanthi Putrah Stavire, arhati del rakshathi de Kaumare Bhartha del rakshathi del `de Pita del `del svatantram del na Sthree. Yagnavalkya había dicho que las mujeres son la encarnación de todas las virtudes divinas en la tierra. El Soma ha concedido toda su pureza en ellas. Gandhrva os ha dado el dulzor del discurso y Agni ha regado toda su brillantez para hacerlos los más atractivos. Ella es la diosa (Devata0 así como un lurer (pramada). Manu dice que las mujeres pueden desviar no sólo el ignorante pero también uniforme los hombres doctos y hacerte un esclavo de lujuria y de cólera. Tales ideales altos sobre mujeres se han repetido en Ramayana y Mahabharatha también. Se dice en Mahabharatha que no hay nada que es más sinful que mujeres. La sostienen para ser débil y voluble-se minan e indigna de ser confiado en. Miraron a las mujeres como los medios de satisfacer los deseos físicos de hombres de servirlos y a satisfacer los deseos físicos de hombres de servirlos y de asegurarlos progenie. La manera Manu quisiera que los hombres consideraran a mujeres como las cosas de la posesión incompetentes para gozar de la libertad y de la manera Drawpadi fueron empeñadas en el juego de dados, va indudablemente a probar eso en los primeros tiempos de las mujeres indias de la civilización era no mejor mirado que bienes muebles y esclavos. El
el estado social de mujeres durante el período de Vedic y de Vedic del poste se puede comprobar del grado de la libertad que gozaron o las restricciones impuestas ante ellas en varios campos de la vida. Entre las secciones más altas de la sociedad la iniciación sagrada de muchachas era común y posteriormente pasaban con un curso de la educación. Algunos de ellos lograban la distinción en el reino de la teología y de la filosofía. Ella participó en el discusión filosófico como hombres y con los hombres. Muchos carrera de enseñanza abrazada es bien sabido que durante el período de Upanishadic había mucho Brahmavadinis como Gargi Maitreye Lopamudra Sikata Gosha etc. Muchas mujeres contribuyeron grandemente a la construcción de los himnos de Vedic. Infact la educación de mujeres era mirado como tan importante que el Atharva Veda afirmó que el éxito de la mujer en vida casada depende de su entrenamiento apropiado durante el brahmacharya.

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