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Irmãos Karamazov
(Dostoievski)

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Em Os Irmãos Karamazov, Dostoievski se pôs inteiro. Suas vivências ? o período
na Sibéria, o pai autoritário, a epilepsia, a morte de um filho ? estão todas
ali. Mas também está ali um vasto painel da Rússia, de suas variadas classes, de
seus homens, mulheres e profetas, os bêbados, os carbonários, os criminosos. É
como uma síntese de seus livros anteriores. Se a concepção religiosa de
Dostoievski e Sua prosa dramática pudessem ser separadas, essa habilidade de
mergulhar Em vozes interiores e traçar um amplo e complexo painel social não
existiria. E Dostoievski não seria tão caro ao leitor sensível, muitas vezes na
adolescência, que é tão tocado por sua intensidade moral, sem precisar adotar
seu moralismo. Seu grande contemporâneo e rival, Tolstoi, para ele não ia além
da descrição da realidade em seus detalhes, era um ?historiador?; para Tolstoi,
Dostoievski não conseguia olhar o mundo a distância, para então iluminar o
detalhe. Como estuda George Steiner em seu Tolstoy or Dostoevsky ? An Essay in
Contrast, eles tinham religiões diferentes: o humanitarianismo de Tolstoi, sua
utopia coletivista, era para Dostoievski equivalente à promessa de felicidade
terrena, como a do Inquisidor; a ortodoxia masoquista de Dostoievski, sua crença
no sofrimento redentor, era para Tolstoi uma fuga da paz e da razão. Em outra
passagem conhecida de Os Irmãos Karamazov, o diálogo entre o Diabo e Ivan, o
Diabo diz que pode dar a Ivan mais originalidade que um enredo de Tolstoi. Mas
nós não precisamos escolher entre Tolstoi e Dostoievski. Apenas ver o que cada
um tem de mais original.



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