Resumo de El Laberinto De La Soledad

Tanto se ha escrito ya acerca de esta obra, que mi humilde reseña no intenta aportar nada nuevo a la profundidad del tema, sino simplemente invitar al posible lector a disfrutarla y que sepa de antemano de qué se trata.
Este libro está formado por tres partes: dos ensayos -el primero escrito en los años cincuenta, el segundo, Postdata, en 1975- y una entrevista que le hacen a Paz en 1979 a propósito de los anteriores.
Pasados casi los 50 años en que Paz predice que nos plantearemos preguntas nuevas, "El Laberinto de la Soledad" sigue hoy tan vigente para los mexicanos como cuando se escribió. Comienza el autor describiendo a los mexicanos tal y como somos, al méxico-norteamericano o Pachuco, pero también nos muestra a los norteamericanos, sobretodo cómo los vemos nosotros.
Encontramos explicadas muchas facetas de nuestra sociedad y de nuestro ser; por ejemplo, la mentira, que en nuestro país es ya institucional y en la que nos movemos con naturalidad y que ha propiciado entre otros desastres la falsificación de la historia que aprendemos en la escuela y la longevidad del sistema político que padecemos.
Encontramos descripciones de fiestas populares, donde el autor nos recuerda esa verdad de que los países ricos no tienen fiestas populares porque no las necesitan. Es cierto, en la India, por ejemplo, las fiestas populares son muy importantes, pero ¿qué fiestas populares se festejan en los Estados Unidos?. Nos dice Paz que los mexicanos gritan desaforadamente durante una hora en la fiesta en que se recuerda el "grito" de Independencia para callar mejor el resto del año, la típica resignación del pueblo mexicano. También nos explica la manera como celebramos los "días de muertos". La relación de los mexicanos con la muerte es muy especial, difícil de entender para otras culturas. El mexicano desprecia a la muerte, a la vez la venera y piensa que cada quien recibe la muerte que se busca.
Más adelante compara situaciones históricas de México, como la Revolución y la Reforma, sabiamente nos hace ver que las revoluciones no se hacen con palabras, ni las ideas se implantan con decretos. Analiza grandes personajes como José Vasconcelos y Alfonso Reyes.
Hay especialmente unas páginas del libro, que me gustaría que leyeran los políticos actuales de México. Nos explica cómo se convirtieron en profesionales de la política, cómo el banquero sucede al general revolucionario y por qué existen diferencias atroces entre los ricos y los desposeídos, es decir, desequilibrio.
En "Postdata" trata de explicar los hechos sangrientos del 68, ubicándolos en un contexto mundial y nacional. Nos habla de la realidad que se vivía en esos años: cómo se estaba desarrollando el país y hasta cómo la televisión mexicana "anestesiaba" al público con su programación. Profetiza que la debilidad del mercado interno paralizaría el desarrollo si el gobierno no hacía algo y que a medida que la crisis política se enconara el poder del PRI dependería de la fuerza física de las armas. La realidad que vivimos en 1997 hace superfluo cualquier otro comentario.
"Vuelta a El labertinto de la soledad" explica y complementa las dos obras anteriores.
La verdad es que ¡qué buena prosa escriben los poetas!. Este libro, además de la profundidad de los pensamientos que expone, es un gusto de leer por su lenguaje, sus expresiones, en fin, la manera que tiene de expresar sus teorías.
Octavio Paz nació en 1914. En 1990 recibió el Premio Nobel de Literatura. De esta obra el mismo autor nos dice que es una declaración, no un tratado de sociología.

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