Resumo de Amós

Amós significa carga,
y su carga fue profetizar la destrucción de Israel; es el ¡campeón de la justicia social, y de la justicia de Yavé!, del Día de Yavé!.
Es el tercero de los 12 menores; era un pastor del Reino del Sur, de Judá, pero Yavé lo llamó para que profetizara en el Reino del Norte, en Israel...
... Se fue a Betel, donde estaba el santuario de Israel, y comenzó a predicar sobre las injusticias de 6 reinos vecinos y los castigos que Yavé les iba a mandar, ¡y tuvo un gran éxito!...
... siguió después hablando contra los pecados y castigos que iba a sufrir Judá, el Reino del Sur, el mayor enemigo de Israel, ¡y los aplausos se multiplicaron!...
... pero luego empezó a hablar sobre las injusticias y podredumbre del propio Israel, con los inmensos castigos que Yavé le iba a mandar, hasta su destrucción total, ¡y aquí se acabaron los aplausos!... mas bien el sacerdote del Santuario de Betel, Amasías, le dijo que se fuera a su casa a Judá, e incluso le escribió una carta al Rey de Judá diciéndole que estaba conspirando contra el mismo Rey, que lo mandara a llamar.
.... Pero Amós siguió predicando, e incluso profetizó que el Rey Jeroboam moriría por la espada, que el sacerdote Amasías moriría en tierra contaminada, su esposa violada, sus hijos
serían matados, y el Reino de Israel sería llevado en cautiverio lejos de su tierra, ¡y así pasó todo!.
Predicó 2 años antes del terremoto en Israel, en el 760 a.C., así es que fue el primer Libro escrito de un Profeta, el primero que habló del día de Yavé, y el primero que mencionó al resto de Israel. Su ministerio fue muy corto, algunos piensan que duró sólo un día o una semana... pero fue realmente un terremoto, el profeta campeón de la justicia social, y, sobre todo, de la justicia de Dios, que castiga con omnipotencia... si el diablo estuviera en el Cielo, Dios no sería Dios, ¡ni siquiera sería bueno!.

Presenta a Jesucristo,
como el Juez Supremo, con plena autoridad, ejercida en justicia; y nuestro pastor, restaurador del resto del Pueblo y de la humanidad.
... Amós, en su predica se asemeja a Cristo:
- En su ocupación, ¡pastor!.(7:14).
- En su humildad (7:15).
- En su método de enseñanza, por medio de ilustraciones.
- En afirmar su continuo contacto con Dios; así ha dicho Yavé, lo repite 40 veces.
- Al denunciar el egoísmo de los ricos (6:4-6, Luc.12:15-21).
El Libro:
Es el primer libro profético escrito en el siglo 8, ¡el siglo de oro de la profecía!; con Amós y Oseas en Israel; Isaías, Joel y Miqueas en Judá; Jonás en Nínive...
... Es el campeón de la justicia social, mostrando que la injusticia contra los pobres es un gran pecado en sí, pero, sobre todo, un gran pecado contra Dios, que es la justicia por excelencia.
EL DIA DE YAVE... y el resto:
... Oseas menciona 3 veces el día de Yavé, en 5:18,20, 6:3, que será día de tinieblas y no luz, de oscuridad sin resplandor, ¡el día de la calamidad!, lo termina llamando.
... Es un concepto muy importante que los judíos tienen confundido: Para los israelitas, este día de Yavé significa su triunfo, cuando Yavé aplasta a las naciones enemigas y ensalza a Israel, como centro del universo... Pero el Día de Yavé no es eso: Es un día de oscuridad y calamidad para todos, dice Amós; Joel lo anuncia como el día grande y terrible de Yavé, de tinieblas y oscuridad, en 2:1,11,31; Oseas lo derribe como el día del castigo, en que Israel será campo devastado, en 5:9... así es que este día de Yavé es un día de castigo general, para todos, pero especialmente para su pueblo escogido; en este día perecerán todos los pecadores de mi pueblo, pero no destruiré del todo a la casa de Israel, quedará el resto, los justos (9:8-10, 6:10).
El día grande de Israel, en el que los enemigos serán aplastados e Israel ensalzado, es otro: Es el día del juicio del valle de Josafat en Joel; aquí, en Amós, se menciona al final, como aquel día, en el que Yavé restaurará a Israel, ¡al resto!, a los que quedaron, levantaré el tugurio de Daavid, repararé sus brechas y alzaré sus ruinas, y lo reedificaré... yo haré retornar a los cautivos de mi pueblo... y no serán más arrancados de la tierra (9:11-15)... será este el Juicio Final, que expusimos
más ampliamente al comentar a Joel en páginas anteriores; la gloria de la nueva Jerusalén, de la Jerusalén celestial, donde estará el resto de Israel, los que fueron fieles al Señor.

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