Resumo de Un Code Codé Pour Une Famille Décodée (suite 05)

suite 05
Seulement je pense que pour un bon responsable, il ne sert à rien de suspendre sur la tête de l?homme l?épée de Damoclès et penser ainsi briller dans la défense de l?intérêt de l?enfant. L?enfant a plus besoin d?une famille bien soudée, bien unie que d?une autre, bien écartelée dans une profonde désunion issue, plus du comportement des juges dans l?exécution de la loi que du conflit, entre l?homme et la femme?
Seulement je pense qu?un bon croyant n?a pas à dicter mais à expliquer dignement et fidèlement et surtout à exécuter les versets (d?où est issu ce code) tel que dieu a remis sur cette terre et surtout à convaincre et non à imposer...
Un bon croyant n?a pas à s?aligner sur les non croyants pour légiférer comme un bon mufti n?a pas à marchander le détournement autant de la parole de dieu que de celle du prophète ou des compagnons de prophètes? Encore faut-il que ce dit croyant sache ce que veut dire les termes «aux torts partagés »? (De grâce que les uns et les autres cessent d?enflammer le croyant contre les mécréants et à qui voudrait je ferai don de la gestion du droit divin par ces prêcheurs de la bonne parole. Que les uns et les autres laissent les mémoires (prophétie comprise) à leur place et à qui le voudrait je ferai don de ce que ces beaux parleurs font des objectifs des mémoires?)

S?aligner sur un autre, impose beaucoup de choses que nous ne pourrons être en possession que lorsque nous aurions compris la différence qui existe entre débats pour enrichir voir enchérir et un débat pour disposer et imposer. Ceci bien entendu impose avant tout la compréhension et les nobles objectifs du mot dialogue. Encore faut-il ne plus imposer à la société telle ou telle forme de garde à vue?
Puisque nous voulons, sur d?autres nous aligner:
Avons-nous le noble sens du sens ?
Avons-nous et véhiculons nous la même explication des mots, droit, devoir, obligations, intérêts collectifs, utilités individuelles et publiques, liberté, démocratie, et surtout celui du suffrage universel ? (Nous avons bien remis la concorde, la réconciliation et bientôt nous remettrons la constitution au peuple mais le code de la famille qui reste à la base de ces trois mots ne l?a pas été. Qui pourra nous dire pourquoi ?)
Avons-nous les mêmes institutions jouant le rôle de catalyseurs des espoirs pour le bien être collectif ?
Avons-nous les mêmes, intouchables bases institutionnelles appeler à survivre aux hommes et à leur histoire pleines d?histoires ?
Avons-nous les mêmes commissions d?études et de suivis des besoins de la société en général et des sacrifiés pour semble-t-il la réorganisation de l?économie, en particulier ?
Avons-nous les mêmes institutions juridiques ou autres avec des responsables conscients de l?importance de la gestion d?une société et du mot respect?
Avons-nous le même enseignement et la même compréhension du droit en général et du sens de la démocratie en particulier ?
Avons-nous les mêmes sens de l?écoute des doléances des uns et des autres et du droit de réponse lequel droit de réponse ne veut uniquement dire « nous accusons réception de votre missive?
Avons-nous les facultés nécessaires pour des réponses claires et objectifs bien loin de toute forme de démagogie?
Avons-nous les mêmes avocats qu?eux à savoir ceux qui vous défendent et non ceux qui vous livrent pieds et mains liées à l?adversaire pour des raisons sur lesquelles nous n?allons pas revenir?
Ne pensez-vous pas que jusqu?à présent à défaut d?avoir des défenseurs de la loi et du droit nous avons des charlatans au même titre que ceux qui nous inventent telle ou telle formule magique pour ou telle guérison ou solution aux maux de société?
Ne pensez-vous pas qu?aujourd?hui à la place des responsables nous avons ce qu?il y a d?impensable ?
asuivre

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