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Bible
(Inconnu)

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Essais sur la création

Dieu créa l?Homme à son image. Une image est toujours imparfaite. À cette époque (moment où le récit est écrit), pour se faire connaître du peuple, les leaders placeront des statues dans les places publiques des villes. Le mot image prend ici un peu ce sens. La traduction est toujours une approximation de la réalité d?un texte qui lui aussi est une approximation d?une réalité encré dans une époque, une place dans l?histoire, une géographie différente. C?est dans ce contexte que le récit essais de nous décrire la réalité de Dieu, réalité qui demeure en même temps inaccessible. Une réalité vivante qui nous parle avec l?action non moins vivante de l?esprit. Je ferme cette parenthèse. Image peut donc dans ce sens refléter un caractère exécutif du plan divin. Ce trait de caractère est absent chez l?animal. Le texte aussi parle de ressemblance, s?il y a ressemblance, c?est qu?il y a aussi dissemblance. Il les créa mâle et femelle. Ici c?est la ressemblance avec les autres animaux du règne qui est davantage soulignée. L?être n?est pas parfaitement Dieu, ni non plus parfaitement animal. Mâle et femelle souligne aussi la complémentarité et non l?opposition. Pour réaliser la complémentarité l?homme doit vivre en relation avec la femme. En poussant plus loin ce raisonnement pour se réaliser complètement, je dirai sans m?appuyer sur le texte que l?homme doit vivre aussi en relation avec Dieu et avec les animaux puisque sa propre nature est animal et divine, l?homme ne peut réaliser cette unité en lui-même s?il ne vit pas une relation harmonieuse avec Dieu et les autres créatures. L?unité repose sur cette relation trilogique, Dieu, sexe opposé, Nature. Dans le texte, Dieu parle plutôt de soumettre les autres espèces animales. Dans cette optique la soumission est davantage une recherche d?unité, d?harmonie, d?accomplissement individuel et collectif. Harmoniser, unifier sa propre nature animale et sexuelle à sa nature divine profonde. Mouvement intérieur ou combat qui déterminera la relation de l?être humain avec son environnement. Le Dieu de l?ancien testament est un Dieu libérateur, un Dieu qui veut abolir l?esclavage. Cette conception de Dieu vient appuyer l?idée d?une recherche d?une plus grande harmonie ou unité dans la relation de l?homme avec la Nature tant au niveau de l?intériorité que de l?extériorité plutôt que d?une domination agressive de l?homme sur la Nature. Cette domination agressive ne peut que nous éloigner de l?harmonie ou l?unité et nous retourne à l?état initial du chaos.



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