O Contrato Social
(Jean-Jacques Rousseau)
O objetivo do Contrato Social é determinar se pode haver uma autoridade política legítima. A fim de produzir mais e remover a si mesmo do estado natural, o homem deve estabelecer um “Contrato Social” com os outros. Neste contrato, todos serão livres porque todos terão as mesmas liberdades e os mesmos deveres.Rousseau também argumenta que é ilógico para um homem abrir mão de sua liberdade. Assim, os participantes do Contrato devem ser livres. Além disso, embora o Contrato imponha novas leis - especialmente aquelas protegendo e regularizando as propriedades - uma pessoa pode sair dele a qualquer hora (exceto em um momento de necessidade, pois isso é deserção) e ser novamente tão livre quanto era quando nasceu.Rousseau diz também que o tamanho do território a ser governado frequentemente determina a natureza do governo. Desde que um governo seja somente tão forte quanto as pessoas, e essa força seja absoluta, quanto maior for o território, maior é o poder que o governo deve ser capaz de exercer sobre a população. Neste ponto de vista, um governo monárquico é capaz de exercer mais poder sobre as pessoas – porque este tem que dedicar menos poder sobre si mesmo – , enquanto uma democracia, menos.Geralmente quanto mais burocracia, mais poder é necessário para a disciplina do governo. Normalmente, esta relação requer que o estado seja uma aristocracia ou uma monarquia. É importante ressaltar aqui que, quando Rousseau fala sobre aristocracia e monarquia ele não quer dizer que elas necessariamente não sejam uma democracia no sentido em que conhecemos hoje – a aristocracia ou monarquia poderia ser eleita, como os governadores dos estados ou os presidentes são hoje – quando Rousseau usa a palavra “democracia” , ele se refere à democracia direta ao invés de à democracia representativa.Frente a isso, Rousseau argumenta que, assim como sua cidade natal, Genebra, pequenas cidades-estados são o molde da nação na qual a liberdade pode prosperar com mais sucesso. Para qualquer estado grande o suficiente para necessitar de intermediários entre o governo e as pessoas, uma aristocracia eleita pode ser privilegiada, e em estados muito grandes uma monarquia benevolente. Mas até mesmo regras monárquicas, para serem legitimas, devem ser subordinadas às regras soberanas da lei.
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