Le Tifinagh ..totem Ou Viaduc
(El Mimouni Abdelmalek)
Tifinagh .. viaduc ou totem ? Les médias ne traitent pas Le sujet Tamazight de la meme façon, les avis et synthèses different beaucoup d''un support a un autre, d''un individu a un autre. Le tifinagh lui est qualifié de tous les maux par les Imazighens eux-memes, quelqus uns le considère comme un Totem, d''autre un viaduc qui conduira a l''emergence et a la renaissance d''une civilisation et l''unification d''un peuple. Les Arabes considèrent le Tifinagh comme une belote, un nuage. Les politiciens aussi bien arabes qu''amazighs le voient comme un produit indigeste, voir meme nocif, les plus serieux lui attribuent discrètement le terme ''endémique'' . Enfin, il y en a qui prefèrent langer tamazight par le latin, l''encapsuler dans un emballage qui est disponible afin de lui permettre de s''epanouir et traverser les frontières en attendant le rayonnement de Tifinagh qui demanderait quelques decennies. A cela, quelqu''un a reponsu par la phrase suivante: Emprunter la voiture de son voisin pour arriver plus vite ne résoudra pas la locomotion quotidienne. Actuellement la question est toujours posée? Les Marocains se plaisent-ils dans leur système Tamazight a base d''un Tifinagh Ircam? Les Algériens sont ils satisfaits de l''utilisation du latin pour Tamazight, regretteront-ils un jour cette méthode, ou plutot ce sera les Marocains qui opteront pour la méthode Kabyle? En Algérie l''enseignement est-il generalisé et donnée egalement aux arabisés ou uniquement reservé aux provinces Amazighs Un peu d''histoire: A l''apparition du conflit du sahara, le problème Amazigh en general n''est pas visible au Maroc, quand a l''Aalgerie et surtout en Kabylie, des revendications n''ont jamais cessées, quelques uns y voient meme un encouragement du coté Marocain pour punir Boumédienne suite a son comportement avec le polisario. Nier que les politiciens se ont emparés du problème Amazigh chacun a sa façon pour regler leur compte serait totalement faux,de meme que reconnaitre que ces politiciens le font de bonne volonté , ou eu egard aux Imazighens. 1991, six associations signent la charte d''Agadir, relative a la langue et a la culture tamazighte au Maroc 1993:Un mémorandum a été déposé par huit associations marocaines lors de la Conférence internationale des droits de l''homme a Vienne. 1994, 20 Aout , Le Roi hassan II dit: La langue des Berbères, le tamazight serait desormais enseignée au moins au niveau du primaire .Cette décision fera date et ouvre la voie, dans l''ensemble du Maghreb a une prise de conscience 2002 Algerie reconnait Tamazight comme une langue nationale avec l''attribut indigène (c''est une absurdité !) 2003 enseignement de Tamazight et Tifinagh en primaire Maroc 2005 Enseignement de la lanue tamazight a l''ecole Algérie 2007 Enseignement de Tamazight en Université Maroc (note: Au maroc l''enseignement de Tifinagh et tamazight est generalisé dans toutes les écoles, mais pas dans toutes les classes actuellement) M. Ahmed Kikich divise le mouvement berberiste en trois camps: 1-La démocratie et la tolérance culturelle 2-Les opportunistes de la culture tamazight qui agissent par ambition personnelle 3-Les chauvinistes qui réclament le départ des Arabes. Ces derniers, selon lui, sont rares mais ont une influence non négligeable. Données divers: Abdekrim El Khattabi l''un des tous premiers Leaders Amazigh qui a vraiment pu rendre aux Berbères leur fierté, d''après mes lectures, bien qu''etant un juriste, combattant, stratège et dirigeant politique, n''a jamais fait etat de l''instauration ou l''utilisation de Tifinagh et ce malgré qu''il a mis sur pied un etat avec des ministres, une armée et une monnaie dont la gestion a été bien meilleure que celle des Européens. De ce fait, puisqu''il n''a pas essayé d''aborder le Tifinagh c''est qu''il avait une meme vue que celle en fait ensud Algerien utilisaient depuis toujours le Tifinagh. On notera aussi que le leader politicien du Souss en l''occurence Dgharni, a , deuis quelques mois opter pour faire cavalier seul et ne parle plus que du Souss et son autonomie contrairement aux ong qui parle d''un peuple et d''un patrimoine commun a tous les Imazighens. La meme conduite est pronée dans le Rif, ce qui montre une incapacité a se mettre d''acord sur une conduite et des revendications communs, et cela ne fait que rendre le problème encore plus épineux. Les publications Amazighs: Nos frères Kabyles semblent remporter le palmarès de l''edition Amazigh par des publications variées et en grand nombre, la majorité sinon la totalité en alphabet latine . Coté Marocain, on notera la publication des manuels de l''enseignement en tifinagh, quelques livres en nombre très réduits de la part de particuliers, et très recemment un ensemble de petits livrets mis sur le marché en association de l''Ircam et une banque locale. Une revue en Tifinagh est egalement editée au Maroc Les sites web Amazighs: C''est a eux que revient le fait de rayonner Tamazight, Tifinagh et la civilisation a travers le monde par l''intermédiaire de differentes langues, alphabets et documents. L''internet et les telecommunications: Bien que le Tifinagh est actuellement codé au meme titre que les autres langues, un certain temps est necessaire pour le développement d''applications en Tamazight latin ou tifinagh. On notera tout de meme qu''une société de telephonie a mis sur le marché deux appareils avec tifinagh intégré mais ce prodige est plutot du a l''esprit marketing , mais nous devons le saluer pour un début, car il ouvre la voie a beaucoup de choses.
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