Emma
(Jane Austen)
Emma Woodhouse est la fille cadette d?un veuf aisé.
L?histoire commence au mariage de la gouvernante d?Emma, Mme
Weston, une union qu?Emma réussit, selon son bon ami M.
Knightley, par une heureuse coïncidence. Emma, n?ayant pas
de mère, compense le manque d?éducation féminine dans sa
jeune vie en jouant les entremetteuses et orchestre les vies
de ses amis et de sa famille. Elle pense qu?elle a un don
particulier et une vocation dans ce domaine, alors qu?en
vérité en agissant ainsi elle provoque es résultats
désastreux et hilarants. En fin de compte, elle se retrouve
prise dans la toile de son altruisme malencontreux.
La brillance de ce roman capture la confusion, les désirs et
le besoin désespéré d?une jeune adolescente cherchant sa
place et son but au sein de sa famille et société. Emma
vivait à une époque où le futur d?une jeune femme riche
dépendait entièrement de ses compétences et qualités
sociales et plus important encore de son union matrimoniale.
Pour le moment, Emma a choisit de demeurer une respectable
jeune célibataire de bonne fortune, loyale et dévouée aux
besoins et attention de son père âgé. Emma projette
inconsciemment son désir d?une riche alliance sur une amie
socialement désavantagée, prénommée Harriet Smith, et le
vicaire du village, M. Elton. Son bon ami, M. Knightley, la
met en garde contre ses bonnes intentions d?intervention
dans la vie des autres, suspectant que sa jeunesse et son
enthousiasme l?aveuglent sur les réalités et personnalités
auxquelles elle a affaire. Leurs discussions régulières
quant aux plans et stratégies d?Emma fournissent un charmant
portrait de chacun des personnages et une base à la relation
qui fleurira inévitablement entre eux.
Bien que l?histoire fut écrite au dix-huitième siècle, c?est
un exposé charmant des préoccupations, émotions et
machinations qui conduisent une jeune adolescente, demeurent
intemporel et pertinent à tout âge. De plus, l?histoire est
un rappel excellent qu?aussi bonnes soient nos intentions,
si nous n?avons pas maîtrisé nos propres émotions et désirs,
nous ne devons pas aspirer à guider les intentions et désirs
d?autrui.
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