Emma
(Jane Austen)
Emma Woodhouse est la fille cadette d?un veuf aisé. L?histoire commence au mariage de la gouvernante d?Emma, Mme Weston, une union qu?Emma réussit, selon son bon ami M. Knightley, par une heureuse coïncidence. Emma, n?ayant pas de mère, compense le manque d?éducation féminine dans sa jeune vie en jouant les entremetteuses et orchestre les vies de ses amis et de sa famille. Elle pense qu?elle a un don particulier et une vocation dans ce domaine, alors qu?en vérité en agissant ainsi elle provoque es résultats désastreux et hilarants. En fin de compte, elle se retrouve prise dans la toile de son altruisme malencontreux. La brillance de ce roman capture la confusion, les désirs et le besoin désespéré d?une jeune adolescente cherchant sa place et son but au sein de sa famille et société. Emma vivait à une époque où le futur d?une jeune femme riche dépendait entièrement de ses compétences et qualités sociales et plus important encore de son union matrimoniale. Pour le moment, Emma a choisit de demeurer une respectable jeune célibataire de bonne fortune, loyale et dévouée aux besoins et attention de son père âgé. Emma projette inconsciemment son désir d?une riche alliance sur une amie socialement désavantagée, prénommée Harriet Smith, et le vicaire du village, M. Elton. Son bon ami, M. Knightley, la met en garde contre ses bonnes intentions d?intervention dans la vie des autres, suspectant que sa jeunesse et son enthousiasme l?aveuglent sur les réalités et personnalités auxquelles elle a affaire. Leurs discussions régulières quant aux plans et stratégies d?Emma fournissent un charmant portrait de chacun des personnages et une base à la relation qui fleurira inévitablement entre eux. Bien que l?histoire fut écrite au dix-huitième siècle, c?est un exposé charmant des préoccupations, émotions et machinations qui conduisent une jeune adolescente, demeurent intemporel et pertinent à tout âge. De plus, l?histoire est un rappel excellent qu?aussi bonnes soient nos intentions, si nous n?avons pas maîtrisé nos propres émotions et désirs, nous ne devons pas aspirer à guider les intentions et désirs d?autrui.
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